|
|
|
族融合不断向前推进。显然，发挥中华礼制的凝聚功能，是凝聚国人、增强自信的重要途径。 中华先民并不只是讲究礼仪“进退周旋，威仪抑抑”的外在形式，而且注重探求礼仪的内在精神实质。孔子说：“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”《礼记·郊特牲》称，...
|
|
http://www.dzllzg.com/wszj/201603/t20160325_14048145.html
|
2016-03-25
|
|
族融合不断向前推进。显然，发挥中华礼制的凝聚功能，是凝聚国人、增强自信的重要途径。 中华先民并不只是讲究礼仪“进退周旋，威仪抑抑”的外在形式，而且注重探求礼仪的内在精神实质。孔子说：“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”《礼记·郊特牲》称，...
|
|
http://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201603/t20160325_14045824.htm
|
2016-03-25
|
|
厚重。弘范此义，盖为疏矣。注“外者，威仪也。肃，敬也；括，法也”。按：诗抑云：“抑抑威仪，惟德之隅。”郑笺云：“人密审于威仪抑抑然，是其德必严正也。古之贤者，道行心平，可外占而知内。如宫室之制，内有绳直，则外有廉隅。”孔疏云：“言内有其德，则外有威...
|
|
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200712/t20071213_3092416.htm
|
2007-12-13
|
|
厚重。弘范此义，盖为疏矣。注“外者，威仪也。肃，敬也；括，法也”。按：诗抑云：“抑抑威仪，惟德之隅。”郑笺云：“人密审于威仪抑抑然，是其德必严正也。古之贤者，道行心平，可外占而知内。如宫室之制，内有绳直，则外有廉隅。”孔疏云：“言内有其德，则外有威...
|
|
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200711/t20071121_2908277.htm
|
2007-11-21
|
|
皇夏》， 皇帝初献五帝及初献配帝并奏《云门舞》。" 【皇夏】 嘉玉惟芳，嘉币惟量。成形依礼，禀色随方。神班其次，岁礼 惟常。威仪抑抑，率由旧章。 【皇夏】 惟令之月，惟嘉之辰。司坛宿设，掌史诚陈。敢用明礼，言功 上神。钩陈旦辟，阊阖朝分。旒垂象冕，乐奏山云...
|
|
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/200708/t20070812_2402649.htm
|
2007-08-12
|
|
：“既醉以酒，既饱以德 。”此之谓也。 凡从外入者，莫深于声音，变人最极，故圣人因而成之以 德曰乐，乐者德之风，诗曰 ：“威仪抑抑，德音秩秩 。”谓礼 乐也。故君子以礼正外，以乐正内；内须臾离乐，则邪气生矣， 外须臾离礼，则慢行起矣；故古者天子诸侯听钟声...
|
|
http://www.chinakongzi.org/zzbj/200708/t20070811_2401851.htm
|
2007-08-11
|
|
论道饮燕，流川浮觞。肴核纷杂，赋诗断章。合陈厥志，考以先王。赏恭罚慢，事有纪纲。洗觯酌樽，兕觥并扬。饮不至醉，乐不及荒。威仪抑抑，动合典常。退坐分别，其乐难忘。惟万物之自然，固神妙之不如。（当有讹字）意此杨树，依我以生。未丁一纪，我赖以宁。暑不御{...
|
|
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/ticai/fu/200707/t20070725_2364889.htm
|
2007-07-25
|
|
厚重。弘范此义，盖为疏矣。注“外者，威仪也。肃，敬也；括，法也”。按：诗抑云：“抑抑威仪，惟德之隅。”郑笺云：“人密审于威仪抑抑然，是其德必严正也。古之贤者，道行心平，可外占而知内。如宫室之制，内有绳直，则外有廉隅。”孔疏云：“言内有其德，则外有威...
|
|
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/zuozhe/yangxiong/200705/t20070524_2180284.htm
|
2007-05-24
|
|
厚重。弘范此义，盖为疏矣。注“外者，威仪也。肃，敬也；括，法也”。按：诗抑云：“抑抑威仪，惟德之隅。”郑笺云：“人密审于威仪抑抑然，是其德必严正也。古之贤者，道行心平，可外占而知内。如宫室之制，内有绳直，则外有廉隅。”孔疏云：“言内有其德，则外有威...
|
|
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200712/t20071213_3092416.htm
|
2007-12-13
|
|
厚重。弘范此义，盖为疏矣。注“外者，威仪也。肃，敬也；括，法也”。按：诗抑云：“抑抑威仪，惟德之隅。”郑笺云：“人密审于威仪抑抑然，是其德必严正也。古之贤者，道行心平，可外占而知内。如宫室之制，内有绳直，则外有廉隅。”孔疏云：“言内有其德，则外有威...
|
|
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200711/t20071121_2908277.htm
|
2007-11-21
|
|
