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得专注，在这个专注的过程当中，内在的智慧将不断显现。反之，则“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”。儒家著名的“孔颜之乐”，其根本内涵就是接受当下、活在当下。孔子“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”（《论语·述而》），颜回“一箪食，...
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http://culture.dzwww.com/zx/201912/t20191213_19455633.htm
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2019-12-13
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得专注，在这个专注的过程当中，内在的智慧将不断显现。反之，则“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”。儒家著名的“孔颜之乐”，其根本内涵就是接受当下、活在当下。孔子“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”（《论语·述而》），颜回“一箪食，...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201912/t20191207_19431771.htm
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2019-12-07
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观峰，即孔子小天下处，谒玉皇殿，为泰山绝顶，对越观峰，望皇华洞，看无字碑。碑制方石，石理纯腻，时时光烛星文。寻孔子崖，为孔颜望吴门处，即吴观峰。转谒东岳殿，殿颓圮，俟河臣请天子命，然后新之。"明代因泰山水系关乎漕运，河臣与泰山关系密切，隆庆时河道...
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https://sd.dzwww.com/sdnews/201909/t20190902_19134388.htm
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2019-09-02
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都是段子里最可爱的人。 山东人的确爱“面子”。但是，重义轻利才是山东人“好面子”的底色。 山东人继承“周孔遗风”，坚持“孔颜人格”。所谓“周孔遗风”就是“知礼逊，习俗节俭，人多读书，士风彬彬，贤良宏博”。“孔颜人格”，就是忠实厚道、豪爽豁达、勤...
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https://www.dzwww.com/2019/wytpl/rdgzwyt/201905/t20190506_18693036.htm
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2019-05-06
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的文化陶养，读书已成为多数读书人的“生活方式”。在这种生活方式中，读书本身就成为目的，成为享受。中国文化史上津津乐道的“孔颜乐处”，恐怕指的就是读书之乐吧！颜回是孔子唯一认定的“好学”的弟子，所以，至少读书是这种孔颜之“乐”的重要部分。在当代读...
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http://culture.dzwww.com/zx/201904/t20190404_18580530.htm
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2019-04-04
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人，都是段子里最可爱的人。山东人的确爱“面子”。但是，重义轻利才是山东人“好面子”的底色。山东人继承“周孔遗风”，坚持“孔颜人格”。所谓“周孔遗风”就是“知礼逊，习俗节俭，人多读书，士风彬彬，贤良宏博”。“孔颜人格”，就是忠实厚道、豪爽豁达、勤...
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https://sd.dzwww.com/sdnews/201903/t20190319_18515051.htm
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2019-03-19
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都是段子里最可爱的人。 山东人的确爱“面子”。但是，重义轻利才是山东人“好面子”的底色。 山东人继承“周孔遗风”，坚持“孔颜人格”。所谓“周孔遗风”就是“知礼逊，习俗节俭，人多读书，士风彬彬，贤良宏博”。“孔颜人格”，就是忠实厚道、豪爽豁达、勤...
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https://sd.dzwww.com/sdnews/201903/t20190319_18515037.htm
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2019-03-19
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求的自我人生之乐。文章呈现王阳明思归的迫切之情，对思归田园做了辩护和论证，并记载和表达了他淡处田园、讲学林泉、身心静定的孔颜之乐。 王阳明在追求超越世俗的价值取向时，并没有放弃作为一位儒者的社会担当，因此，他一方面以隐居讲学、传道授业的方式来担负...
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http://culture.dzwww.com/zx/201812/t20181226_18224531.htm
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2018-12-26
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求的自我人生之乐。文章呈现王阳明思归的迫切之情，对思归田园做了辩护和论证，并记载和表达了他淡处田园、讲学林泉、身心静定的孔颜之乐。 王阳明在追求超越世俗的价值取向时，并没有放弃作为一位儒者的社会担当，因此，他一方面以隐居讲学、传道授业的方式来担负...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201812/t20181224_18213244.htm
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2018-12-24
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流，不再固守传统，精神面貌焕然一新，进而引领时代精神。与之相应，再来看明代士大夫的个人生活乃至私德，有的依然故我，坚守“孔颜之乐”，不为物欲所动，显得有些古板甚或道貌岸然，不过这也是他们的真性情；有的犹犹豫豫，既想恪守一贯的道德准则，却又不免对...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201812/t20181203_18134515.htm
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2018-12-03
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