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界的绝妙 好文，深富哲理，值得我们把它当作座右铭来读。 ------------------ 为谁辛苦为谁忙？ 【原文】 孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳 孳利者，蹠②之徒也。欲知舜与路之分，无他，利与善之③间也。” 【注释】 ①孳孳（ZT）：同“孜...
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https://www.dzwww.com/2018/rfxx/rljs/gjdj/201808/t20180806_17693834.htm
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2018-08-06
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云：“五更清早起，更有早行人。”这早行人并非凌空虚设，就在鸡鸣而起的古典世界里。 孟子讲，有两种人乐于“鸡鸣而起”，一种孳孳为善者，舜之徒也；另一种孳孳为利者，跖之徒也。这从反面倒也证实了鸡鸣而起的艰难，因为世间绝大多数人总是非舜非跖，就是贪恋床...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201803/t20180322_17175999.htm
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2018-03-22
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” 章克标看不过去，“又一次体现了直率之性格，就在《申报》‘自由谈’上写了篇题为‘高等华人’的文章，明显指出了林语堂这种孳孳为利的不漂亮行为”。 后来章克标答应每月给编辑部100元，稿费千字2至3元，可林语堂不久后又说，《论语》销量增了一倍，编辑费应涨...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201708/t20170818_16309717.html
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2017-08-18
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又具挑战性的经验。显然，狄培理先生早在主持钱宾四讲座的时候已经替自己学术的途径和信念画出清楚的轮廓，但是他却用之后的日子孳孳矻矻地用更深刻的思考来替它们上色，并在教育实践中把它们带进真实的世界。这是一个多么有意义的生命。参与他这一个中西格义，不...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201707/t20170728_16216934.html
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2017-07-28
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如陈豨时。客有说相国曰：“君灭族不久矣。夫君位为相国，功第一，可复加哉?然君初入关中，得百姓心，十馀年矣，皆附君，常复孳孳得民和。上所为数问君者，畏君倾动关中。今君胡不多买田地，贱贳贷。下天得反。以自汙?上心乃安。”於是相国从其计，上乃大说。 历...
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http://culture.dzwww.com/ls/201607/t20160730_14702384.html
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2016-07-30
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如陈豨时。客有说相国曰：“君灭族不久矣。夫君位为相国，功第一，可复加哉?然君初入关中，得百姓心，十馀年矣，皆附君，常复孳孳得民和。上所为数问君者，畏君倾动关中。今君胡不多买田地，贱贳贷。下天得反。以自汙?上心乃安。”於是相国从其计，上乃大说。 历...
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http://culture.dzwww.com/ls/201607/t20160730_14702372.html
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2016-07-30
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永不疲倦，把学习当作一生的修养，并以此为乐。对此，朱熹认为，“未得，则发愤而忘食；已得，则乐之而忘忧，以是二者，俛焉日有孳孳，而不知年数之不足，但自言其好学之笃耳。然深味之，则见其全体至极纯亦不已之妙，有非圣人不能及者。盖凡夫子之自言类如此，学...
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HTTP://liaocheng.dzwww.com/jiaoyu/hot/201606/t20160612_14441552.htm
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2016-06-12
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而无为也，与塞而无为也同（此“同”字据王念孙说为衍文），其无为则同，其所以无为则异。故为之浮称流说其所以能听，所以使学者孳孳以自几也。“所谓“通而无为”，是通过学习而把握大道，从而达到理性的自觉；“塞而无为”，则出于愚昧无知，浑浑噩噩，这种心灵...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230551.htm
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2016-05-03
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天下未之有也。”因此，要自强就必须有“锲而不舍”的坚毅品格，就要有“克己”“自胜”的精神，就要有“浼（同勉，勤奋）焉日有孳孳（同孜孜），毙而后已”（《礼记·表记》），即不达到目的誓不罢休的精神。自强不息所包含的丰富内涵，在长期的文化传承和社会实...
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http://www.chinakongzi.org/ctwhjyfh/jlyd/201507/t20150727_12763675.htm
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2015-07-27
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界的绝妙 好文，深富哲理，值得我们把它当作座右铭来读。 ------------------ 为谁辛苦为谁忙？ 【原文】 孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳 孳利者，蹠②之徒也。欲知舜与路之分，无他，利与善之③间也。” 【注释】 ①孳孳（ZT）：同“孜...
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http://ruxue.dzwww.com/rxdj/201410/t20141031_11286221.htm
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2014-10-31
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