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拈花微笑
尼佛》卷一。原文是这样的:“世尊于灵山会上,拈花示众。是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰:吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。” 这个故事的大意是:有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵王率众...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201710/t20171012_16526529.html 2017-10-12

中国禅学与儒道合流的文化契机
如。。如来真如的法相就是一切众生共同的生命本来,生命本体。如来藏法身的生命万有无始以来的本体就是般若世界。如来正法眼藏之实相无相,涅般寂静。众生平等,人人成佛的涅般妙心是般若智慧, 也即是如来藏真如的本心。 禅宗大乘佛学之禅`定`慧`的三昧三菩提的禅定(...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zjzx/201608/t20160816_14780269.htm 2016-08-16

“道”与“心”
灵山大会上,手拈一枝金婆罗花以示徒众。当时,众人皆默然不知所为,惟大迦叶尊者点首微笑。佛祖曰:“吾有正法眼藏,涅磐妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”并向迦叶付之一偈,“法本法无法,无法法亦天。今付无法时,法法何曾法。”(...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230615.htm 2016-05-03

南怀瑾·论语别裁·里仁第四
门用语,等于孔子对曾参讲的“一以贯之”是一个道理。解释起来是很麻烦的事情,这几句话译成中文是:“吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃(音玛哈,意为大,大成的意思。)迦叶。”就是说我有很好的方法,直接可以悟道的,现...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/lybc/200904/t20090401_4385717.htm 2009-04-01

南怀瑾·论语别裁·里仁第四
门用语,等于孔子对曾参讲的“一以贯之”是一个道理。解释起来是很麻烦的事情,这几句话译成中文是:“吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃(音玛哈,意为大,大成的意思。)迦叶。”就是说我有很好的方法,直接可以悟道的,现...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/shisanjing/200811/t20081120_4112749.htm 2008-11-20

南怀瑾 · 〖论语别裁〗
门用语,等于孔子对曾参讲的“一以贯之”是一个道理。解释起来是很麻烦的事情,这几句话译成中文是:“吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃(音玛哈,意为大,大成的意思。)迦叶。”就是说我有很好的方法,直接可以悟道的,现...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200808/t20080819_3869033.htm 2008-08-19

南怀瑾·论语别裁·里仁第四
门用语,等于孔子对曾参讲的“一以贯之”是一个道理。解释起来是很麻烦的事情,这几句话译成中文是:“吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃(音玛哈,意为大,大成的意思。)迦叶。”就是说我有很好的方法,直接可以悟道的,现...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200712/t20071223_3114087.htm 2007-12-23

“道”与“心”
灵山大会上,手拈一枝金婆罗花以示徒众。当时,众人皆默然不知所为,惟大迦叶尊者点首微笑。佛祖曰:“吾有正法眼藏,涅磐妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”并向迦叶付之一偈,“法本法无法,无法法亦天。今付无法时,法法何曾法。”(...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lzxd/200707/t20070724_2363348.htm 2007-07-24

道家学术思想与佛家密宗文化(五)
诸《大学》慎独与王学良知良能之知见。循此以往,分梳历代禅师公案,机峰转语之断案,一使读者闻者即知即得而为之首肯,适与般若实相无相,涅盘妙心之旨背道违缘不知其几千万里。雍正拈提《肇论》,当可以救其偏。虽然,道并行而不悻。孟子非杨墨,而杨墨得以显。孔子...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/200707/t20070703_2324085.htm 2007-07-03

心经禅解
示的般若在修行生活中具体运用。第三是实相般若。我们观照什么呢?观照诸法的实相。诸法的实相是什么?“五蕴皆空”,就是实相,实相无相。由观实相而证悟的智慧为实相般若。窥基法师是玄奘法师的弟子,他说:实相般若就是真理,观照般若就是真慧,文字般若就是真教。...
http://www.dzwww.com/special/ts/dsq/201003/t20100317_5441973.htm 2010-03-17