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摘要：法治品质是由一个国家的民族精神与时代精神积淀而成。当代的宽严相济刑事政策在我国传统法律文化上源远流长，古代的宽猛相济政策是它的历史渊源和文理渊源。两者由于所处时代的不同，它们承载的内涵和时代精神不尽相同，前者承载的是古代的人本主义，最终目标是...
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https://sd.dzwww.com/kjww/201903/t20190312_18489943.htm
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2019-03-12
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术为名目的选举及其所开辟的仕进之途更为光明和诱人。汉魏之际王桀的《儒吏论》对这一现象作了总结：“吏服训雅，儒通文法，故能宽猛相济，刚柔相克也。”准确地阐释了汉魏之际“儒法合流”对官吏思想的影响。总体来看，汉代法家政治的实施始终被限制在一定范围之内，...
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http://culture.dzwww.com/zx/201812/t20181227_18230333.htm
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2018-12-27
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故以宽慈为德。然如梁武帝专务宽慈，以至纲纪大坏。朕常思之，赏罚不滥，即是宽政也，余复何为。”因此，金世宗主张的是治国执法宽猛相济，而这正符合儒家“德主刑辅”的理念。为了贯彻儒家的“礼治”主张，金朝在法律上也很注意维护儒家的伦理道德。大定二十三年（11...
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https://www.dzwww.com/2018/rfxx/rxjh/rxdt/201807/t20180726_17654702.htm
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2018-07-26
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者或准备从政者提出的，要求统治者以身作则、示教垂范，反对“不教而杀”的虐民暴政，才是孔子倡导德政的真谛。 “为国以礼”，宽猛相济。孔子主张“为国以礼”，并不反对法治。他讲：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”是说为政要崇...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201802/t20180204_17004929.htm
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2018-02-04
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防患于未然的道德引导，让民众在生活中有所遵循、形成良好社会风气，而法是在少数人突破法律底线后采用的强制手段。从孔子提出“宽猛相济”，到孟子提出“徒善不足以为政，徒法不能以自行”；从荀子提出“隆礼重法”，到汉代董仲舒强调“阳为德，阴为刑”；从唐代提出...
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http://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201702/t20170214_15543580.htm
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2017-02-14
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防患于未然的道德引导，让民众在生活中有所遵循、形成良好社会风气，而法是在少数人突破法律底线后采用的强制手段。从孔子提出“宽猛相济”，到孟子提出“徒善不足以为政，徒法不能以自行”；从荀子提出“隆礼重法”，到汉代董仲舒强调“阳为德，阴为刑”；从唐代提出...
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http://www.dzllzg.com/lltt/201702/t20170214_15539538.html
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2017-02-14
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防患于未然的道德引导，让民众在生活中有所遵循、形成良好社会风气，而法是在少数人突破法律底线后采用的强制手段。从孔子提出“宽猛相济”，到孟子提出“徒善不足以为政，徒法不能以自行”；从荀子提出“隆礼重法”，到汉代董仲舒强调“阳为德，阴为刑”；从唐代提出...
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http://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201702/t20170214_15539428.htm
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2017-02-14
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从。”（《子路》）要求统治者以身作则、示教垂范，反对“不教而杀”的虐民暴政，才是孔子倡导德政的真谛。 四是“为国以礼”，宽猛相济。孔子主张“为国以礼”，并不反对法治。他讲“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”（《为政》），是...
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http://culture.dzwww.com/gxrj/201611/t20161115_15137000.html
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2016-11-15
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行焉，百物生长。 道易天下，何计栖遑？天纵之圣，木铎声响！ 为政以德，举贤让良，正己正人，万民所望， 富而后教，礼乐兴邦。宽猛相济，治国有常。 博施济众，百姓安康。和而不同，德化万邦。 四海一家，大同在望。 大哉夫子，万世师表， 四海咸仰。 圣哉夫子，辉光...
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http://sd.dzwww.com/sdxwjxs/jn_132267/201609/t20160928_14965242.htm
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2016-09-28
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行焉，百物生长。 道易天下，何计栖遑？天纵之圣，木铎声响！ 为政以德，举贤让良，正己正人，万民所望， 富而后教，礼乐兴邦。宽猛相济，治国有常。 博施济众，百姓安康。和而不同，德化万邦。 四海一家，大同在望。 大哉夫子，万世师表， 四海咸仰。 圣哉夫子，辉光...
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http://www.dzwww.com/sqds/jining/201609/t20160928_14965195.htm
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2016-09-28
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