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心外无别法。心佛及众生，是三无差别”。的“正眼法藏”是“体法者冥合自然，一切诸佛莫不皆然”，“诸法从本来，常自寂灭相”。天台宗 的“正法眼藏”是“有心识者，同归于佛。理唯一致，无大`小`上三乘佛学的三差别”。和是西土...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zjzx/201608/t20160816_14780269.htm
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2016-08-16
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达雅，良可叹耳。但有宿慧之士，当参考六成就、大手印等法而融会之，自然无所碍矣。如能得明师之口授真传，了知诸法从本来，皆自寂灭相。性空无相，乃起妙有之用，则尤为难得之殊胜因缘。至于译者称此法本，名为《大圆满禅定休息清净车解》，此皆为直译之笔，故学者...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/200707/t20070703_2324085.htm
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2007-07-03
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见诸菩萨， 行施忍辱等， 其数如恒沙， 斯由佛光照。 又见诸菩萨， 深入诸禅定， 身心寂不动， 以求无上道。 又见诸菩萨， 知法寂灭相， 各于其国土， 说法求佛道。 尔时四部众， 见日月灯佛、 现大神通力， 其心皆欢喜， 各各自相问， 是事何因缘。 天人所奉尊、 适...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/200801/t20080102_3138069.htm
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2008-01-02
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达雅，良可叹耳。但有宿慧之士，当参考六成就、大手印等法而融会之，自然无所碍矣。如能得明师之口授真传，了知诸法从本来，皆自寂灭相。性空无相，乃起妙有之用，则尤为难得之殊胜因缘。至于译者称此法本，名为《大圆满禅定休息清净车解》，此皆为直译之笔，故学者...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/200707/t20070703_2324085.htm
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2007-07-03
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