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处于“天理”与“人欲”的不断交战中。 第一个月如此，第二、第三个月，也仍然如此。 2月29日：“戒绝色欲，则《中庸》‘尚不愧于屋漏’一语，亦能实行。污我、迷我、醉梦我者惟此而已，安可不自拔哉！” 3月25日：“迩日好游荡，何法以制之？” 3月27日：“晚...
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http://culture.dzwww.com/ls/201603/t20160304_13935787.html
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2016-03-04
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两个根本话题——继述的感通性和传达的礼节性。 不愧屋漏为无忝，存心养性为匪懈。 典故出自《诗•大雅•抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”屋漏；室内西北角隐僻处；又一说，古人于祭祀之末，在室内西北角隐蔽处，设馔食敬祭。按这个方向为古时开窗受光通烟之处，也...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071210_3067332.htm
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2007-12-10
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诗小雅正月之篇。承上文言“莫见乎隐、莫显乎微”也。疚，病也。无恶于志，犹言无愧于心，此君子谨独之事也。诗云：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”故君子不动而敬，不言而信。相，去声。诗大雅抑之篇。相，视也。屋漏，室西北隅也。承上文又言君子之戒谨恐惧，无时不然，不...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zhongyong/200705/t20070521_2167885.htm
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2007-05-21
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可与入德矣。诗云：“潜虽伏矣，亦孔之昭。”故君子内省不疚，无恶于志，君子所不可及者，其唯人之所不见乎？诗云：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”故君子不动而敬，不言而信。诗曰：“奏假无言，时靡有争。”是故君子不赏而民劝，不怒而民威于鈇钺。诗曰：“不显惟德，百辟...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/liji/200705/t20070521_2167600.htm
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2007-05-21
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两个根本话题——继述的感通性和传达的礼节性。 不愧屋漏为无忝，存心养性为匪懈。 典故出自《诗•大雅•抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”屋漏；室内西北角隐僻处；又一说，古人于祭祀之末，在室内西北角隐蔽处，设馔食敬祭。按这个方向为古时开窗受光通烟之处，也...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071210_3067332.htm
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2007-12-10
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诗小雅正月之篇。承上文言“莫见乎隐、莫显乎微”也。疚，病也。无恶于志，犹言无愧于心，此君子谨独之事也。诗云：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”故君子不动而敬，不言而信。相，去声。诗大雅抑之篇。相，视也。屋漏，室西北隅也。承上文又言君子之戒谨恐惧，无时不然，不...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zhongyong/200705/t20070521_2167885.htm
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2007-05-21
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可与入德矣。诗云：“潜虽伏矣，亦孔之昭。”故君子内省不疚，无恶于志，君子所不可及者，其唯人之所不见乎？诗云：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”故君子不动而敬，不言而信。诗曰：“奏假无言，时靡有争。”是故君子不赏而民劝，不怒而民威于鈇钺。诗曰：“不显惟德，百辟...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/liji/200705/t20070521_2167600.htm
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2007-05-21
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