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听之以心——《乐道——中国古典音乐哲学论稿》
:“夫无形者,物之大祖也。”“无音者,声之大宗也。”《淮南鸿烈·说山训》则喻其道而言:“走不以手,缚手不能疾;飞不以尾,屈尾不能远。物之用者,必待不用者。故所以见者,乃不见者也;使鼓鸣者,乃不鸣者也。”正因如此,中国古典音乐哲学才认为:“无声者...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230426.htm 2016-05-03

西周墓考古重现3千年前“酒池肉林”画卷
龛的青铜罍(léi)上更有“亚羌、父乙”等铭文,都明确标示着其是商人的青铜礼器。 记者看到,青铜甗的“万”字就像一个巨螯屈尾的蝎子一样附着在内壁上,青铜盘的“臣、癸、先”三个字则与一个由二十个左右的小方口构成的如田字的族徽或标志物,一起阴铸在盘的...
HTTP://yantai.dzwww.com/2010sy/zhxw/201207/t20120707_7241707.htm 2012-07-07

陕西西周墓考古重现3千年前“酒池肉林”画卷
龛的青铜罍(léi)上更有“亚羌、父乙”等铭文,都明确标示着其是商人的青铜礼器。 记者看到,青铜甗的“万”字就像一个巨螯屈尾的蝎子一样附着在内壁上,青铜盘的“臣、癸、先”三个字则与一个由二十个左右的小方口构成的如田字的族徽或标志物,一起阴铸在盘的...
http://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201207/t20120707_7241563.htm 2012-07-07

《韩非子·说林下第二十三》
御曰:“曾子,愚人也哉!以我为君子也,君子安可毋敬也?以我为暴人也,暴人安可侮也?曾子不戮,命也。” 鸟有周周者,重首而屈尾,将欲饮于河,则必颠,乃衔其羽而饮之,人之所有饮不足者,不可不索其羽也。鳣似蛇,蚕似蠋,人见蛇则惊核,见蠋,则毛起。渔者持...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200712/t20071213_3091812.htm 2007-12-13

《韩非子·说林下第二十三》
御曰:“曾子,愚人也哉!以我为君子也,君子安可毋敬也?以我为暴人也,暴人安可侮也?曾子不戮,命也。” 鸟有周周者,重首而屈尾,将欲饮于河,则必颠,乃衔其羽而饮之,人之所有饮不足者,不可不索其羽也。鳣似蛇,蚕似蠋,人见蛇则惊核,见蠋,则毛起。渔者持...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200705/t20070520_2165052.htm 2007-05-20

听之以心——《乐道——中国古典音乐哲学论稿》
:“夫无形者,物之大祖也。”“无音者,声之大宗也。”《淮南鸿烈·说山训》则喻其道而言:“走不以手,缚手不能疾;飞不以尾,屈尾不能远。物之用者,必待不用者。故所以见者,乃不见者也;使鼓鸣者,乃不鸣者也。”正因如此,中国古典音乐哲学才认为:“无声者...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lzxd/200705/t20070519_2161722.htm 2007-05-19

西周墓考古重现3千年前“酒池肉林”画卷
龛的青铜罍(léi)上更有“亚羌、父乙”等铭文,都明确标示着其是商人的青铜礼器。 记者看到,青铜甗的“万”字就像一个巨螯屈尾的蝎子一样附着在内壁上,青铜盘的“臣、癸、先”三个字则与一个由二十个左右的小方口构成的如田字的族徽或标志物,一起阴铸在盘的...
HTTP://yantai.dzwww.com/2010sy/zhxw/201207/t20120707_7241707.htm 2012-07-07

陕西西周墓考古重现3千年前“酒池肉林”画卷
龛的青铜罍(léi)上更有“亚羌、父乙”等铭文,都明确标示着其是商人的青铜礼器。 记者看到,青铜甗的“万”字就像一个巨螯屈尾的蝎子一样附着在内壁上,青铜盘的“臣、癸、先”三个字则与一个由二十个左右的小方口构成的如田字的族徽或标志物,一起阴铸在盘的...
http://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201207/t20120707_7241563.htm 2012-07-07

《韩非子·说林下第二十三》
御曰:“曾子,愚人也哉!以我为君子也,君子安可毋敬也?以我为暴人也,暴人安可侮也?曾子不戮,命也。” 鸟有周周者,重首而屈尾,将欲饮于河,则必颠,乃衔其羽而饮之,人之所有饮不足者,不可不索其羽也。鳣似蛇,蚕似蠋,人见蛇则惊核,见蠋,则毛起。渔者持...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200712/t20071213_3091812.htm 2007-12-13

《韩非子·说林下第二十三》
御曰:“曾子,愚人也哉!以我为君子也,君子安可毋敬也?以我为暴人也,暴人安可侮也?曾子不戮,命也。” 鸟有周周者,重首而屈尾,将欲饮于河,则必颠,乃衔其羽而饮之,人之所有饮不足者,不可不索其羽也。鳣似蛇,蚕似蠋,人见蛇则惊核,见蠋,则毛起。渔者持...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200705/t20070520_2165052.htm 2007-05-20


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