|
|
|
无以见，辞不得命，将走见。”先见之。 非以君命使，则不称寡。大夫士，则曰寡君之老。凡执币者，不趋，容弥蹙以为仪。执玉者，则唯舒武，举前曳踵。凡自称于君，士大夫则曰下臣。宅者在邦，则曰市井之臣；在野，则曰草茅之臣，庶人则曰刺草之臣。他国之人则曰外臣。 ...
|
|
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/yili/200806/t20080601_3654671.htm
|
2008-06-01
|
|
四民有缺，则无以为助。治理四民，乃君之职也；佐助君主，则四民之职分。士者，乃原本有位之臣也；农人，乃草莽之臣也；工商，乃市井之臣也。为臣者侍佐君主，乃为臣之道；商人买卖者，乃佐助天下也。工匠得工钱，乃工之禄也；农人耕作收获，亦同士之俸禄。天下万民若...
|
|
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200801/t20080118_3162624.htm
|
2008-01-18
|
|
官牛羊仓廪备以养舜于畎亩之中。后举而加诸上位。故曰王公之遵贤者也。” 万章曰：“敢问不见于诸侯何义也？”孟子曰：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。庶人不传质为臣，不敢见于诸侯，礼也。”万章曰：“庶人召之役，则往役。君欲见之，召之，则不往见之...
|
|
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/mengzi/200711/t20071120_2904697.htm
|
2007-11-20
|
|
下字，去声。能养能举，悦贤之至也，惟尧舜为能尽之，而后世之所当法也。 万章曰：“敢问不见诸侯，何义也？”孟子曰：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。庶人不传质为臣，不敢见于诸侯，礼也。”质，与贽同。传，通也。质者，士执雉，庶人执鹜，相见以自通...
|
|
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/mengzi/200708/t20070828_2441926.htm
|
2007-08-28
|
|
四民有缺，则无以为助。治理四民，乃君之职也；佐助君主，则四民之职分。士者，乃原本有位之臣也；农人，乃草莽之臣也；工商，乃市井之臣也。为臣者侍佐君主，乃为臣之道；商人买卖者，乃佐助天下也。工匠得工钱，乃工之禄也；农人耕作收获，亦同士之俸禄。天下万民若...
|
|
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200708/t20070817_2412510.htm
|
2007-08-17
|
|
之。此伯夷叔齐之饿於首阳也。孔子称之曰。求仁而得仁。非其民不使之义也。惟君之义在保民。故抚我则后。虐我则仇。此草莽之臣。市井之臣之义也。且臣之义在助君。合则留。不合则去。非其君不事可也。何必徒争政权。而不顾君臣之义乎。传曰。君臣有义。无义则君臣不立...
|
|
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/200705/t20070521_2167942.htm
|
2007-05-21
|
|
官牛羊仓廪备以养舜于畎亩之中。后举而加诸上位。故曰王公之遵贤者也。” 万章曰：“敢问不见于诸侯何义也？”孟子曰：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。庶人不传质为臣，不敢见于诸侯，礼也。”万章曰：“庶人召之役，则往役。君欲见之，召之，则不往见之...
|
|
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/200705/t20070521_2167402.htm
|
2007-05-21
|
|
孟子对古礼中“士不见诸侯义”作了多方面的阐发。因而，新时代的独立意识，却被孟子打扮成了古已有之的礼制。孟子说:“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。庶人不传质为臣，不敢见诸侯，礼也。”(《万章下》)召之役则往,“君欲见，召之，则不往之”(《万章下...
|
|
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070520_2165245.htm
|
2007-05-20
|
|
故曰：‘王公之尊贤者也。’” 10.8（原10.7）《〈孟子〉理读·万章下》万章曰：“敢问不见诸侯，何义也？”孟子曰：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。庶人不传质为臣，不敢见于诸侯，礼也。”万章曰：“庶人，召之役，则往役；君欲见之，召之，则不往见...
|
|
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2161938.htm
|
2007-05-19
|
|
无以见，辞不得命，将走见。”先见之。 非以君命使，则不称寡。大夫士，则曰寡君之老。凡执币者，不趋，容弥蹙以为仪。执玉者，则唯舒武，举前曳踵。凡自称于君，士大夫则曰下臣。宅者在邦，则曰市井之臣；在野，则曰草茅之臣，庶人则曰刺草之臣。他国之人则曰外臣。 ...
|
|
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/yili/200806/t20080601_3654671.htm
|
2008-06-01
|
|
