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“魏武王”是当时流行称谓 曹操高陵铁证
用……”?)《北堂书钞》一百三十六引曹操《内诫令》:“孤不好鲜饰严具,所用杂新皮韦笥,以黄韦缘中。遇乱无韦笥,乃作方竹严具,以帛衣粗布作里,此孤之平常所用也。”此文中的“所用”和“平常所用”,与出土石牌上的“常所用”如出一辙,这种情况绝非偶然。曹操于建安...
HTTP://yantai.dzwww.com/2010sy/wh/201008/t20100831_5794261.htm 2010-08-31

“魏武王”是当时流行称谓 曹操高陵铁证
用……”?)《北堂书钞》一百三十六引曹操《内诫令》:“孤不好鲜饰严具,所用杂新皮韦笥,以黄韦缘中。遇乱无韦笥,乃作方竹严具,以帛衣粗布作里,此孤之平常所用也。”此文中的“所用”和“平常所用”,与出土石牌上的“常所用”如出一辙,这种情况绝非偶然。曹操于建安...
HTTP://yantai.dzwww.com/ytwh/whxw/201008/t20100831_5794226.htm 2010-08-31

《管子·轻重丁第八十三》
办法么?”管仲说:“请下令把路旁树枝剪去,要使它没有尺寸的树荫。”桓公说:“可以。”行令不到一年,所有五方百姓多数是身穿帛衣而鞋子完好。桓公召见管仲询问说:“这是什么原因呢?”管仲回答说:“当路旁树枝未剪时,五方百姓中,男女相好往来赶集的人们,...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200712/t20071213_3092080.htm 2007-12-13

後汉书 东夷列传第七十五
部、顺奴部、灌奴部、桂娄部。本消奴部为王,稍微弱,后桂娄部代之。其置官,有相加、对卢、沛者、古邹大加、主簿、优台、使者、帛衣先人。武帝灭朝鲜,以高句骊为县,使属玄菟,赐鼓吹伎人。其俗淫,皆洁净自熹,暮夜辄男女群聚为倡乐。好祠鬼神、社稷、零星,以...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/houhanshu/200711/t20071126_2915652.htm 2007-11-26

张诚
已远。因载与俱归。又药敷伤处,数日始痊。别驾无长君,子之。盖适从游瞩也。诚具为兄告。言次,别驾入,讷拜谢不已。诚入内,捧帛衣出,进兄,乃置酒燕叙。别驾问:“贵族在豫,几何丁壮?”讷曰:“无有。父少齐人,流寓于豫。”别驾曰:“仆亦齐人。贵里何属?...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/liaozhaizhiyi/200708/t20070811_2402069.htm 2007-08-11

《管子·轻重丁第八十三》
办法么?”管仲说:“请下令把路旁树枝剪去,要使它没有尺寸的树荫。”桓公说:“可以。”行令不到一年,所有五方百姓多数是身穿帛衣而鞋子完好。桓公召见管仲询问说:“这是什么原因呢?”管仲回答说:“当路旁树枝未剪时,五方百姓中,男女相好往来赶集的人们,...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200705/t20070520_2165710.htm 2007-05-20

深山隐居“第一佛”
向下视,身披肩式长衣,衣带飘然下垂,传神的面目和流畅的衣纹褶皱,显示了极高的雕刻技巧。大佛左侧是观音与比丘,观音身着璎珞帛衣,手持净水瓶和枝条;比丘身披袈裟,双手虔诚地捧在胸前,笑着侧向主佛。右侧石壁上还有几尊小佛,个个栩栩如生,雕刻精美。 “佛...
HTTP://dzrb.dzwww.com/dzzb/dzzb-dzyw/200705/t20070506_2137731.htm 2007-05-06

“魏武王”是当时流行称谓 曹操高陵铁证
用……”?)《北堂书钞》一百三十六引曹操《内诫令》:“孤不好鲜饰严具,所用杂新皮韦笥,以黄韦缘中。遇乱无韦笥,乃作方竹严具,以帛衣粗布作里,此孤之平常所用也。”此文中的“所用”和“平常所用”,与出土石牌上的“常所用”如出一辙,这种情况绝非偶然。曹操于建安...
HTTP://yantai.dzwww.com/2010sy/wh/201008/t20100831_5794261.htm 2010-08-31

“魏武王”是当时流行称谓 曹操高陵铁证
用……”?)《北堂书钞》一百三十六引曹操《内诫令》:“孤不好鲜饰严具,所用杂新皮韦笥,以黄韦缘中。遇乱无韦笥,乃作方竹严具,以帛衣粗布作里,此孤之平常所用也。”此文中的“所用”和“平常所用”,与出土石牌上的“常所用”如出一辙,这种情况绝非偶然。曹操于建安...
HTTP://yantai.dzwww.com/ytwh/whxw/201008/t20100831_5794226.htm 2010-08-31

《管子·轻重丁第八十三》
办法么?”管仲说:“请下令把路旁树枝剪去,要使它没有尺寸的树荫。”桓公说:“可以。”行令不到一年,所有五方百姓多数是身穿帛衣而鞋子完好。桓公召见管仲询问说:“这是什么原因呢?”管仲回答说:“当路旁树枝未剪时,五方百姓中,男女相好往来赶集的人们,...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200712/t20071213_3092080.htm 2007-12-13