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人性理论归结为“两条最为确凿无疑的人性公理”，即：一条是“自然理性公理”，另一条是“自然欲望公理”。与启蒙同时代人不同，康德对于人的丑恶有足够清醒的认识。他认为：“人与动物之不同的确在于他有理性，但这并不意味着他始终服从理性。相反，在理性与欲望之间...
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http://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201702/t20170220_15567290.htm
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2017-02-20
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论述人的自由，”提出“一个只能以准则的单纯立法形式作为自己法则的意志，就是一个自由意志”（同上书，第28页）的一般性原则。康德对于意志自由的思考较之卢梭在理论上的深刻性，还在于他对这种“自由”本身有所规定，有所定义。从《实践理性批判》中可以看出，康德...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230535.htm
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2016-05-03
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决的矛盾对立，即二律背反。这是理性越界所带来的必然后果，因此辩证法存在之地也就是理性界限之所在。这是带有着强烈启蒙色彩的康德对于自古希腊以来作为一种辩论术而存在的辩证法的一次革命性的改造。如果说在亚里士多德那里，辩证法仅仅类似于一种推理方式，那么在...
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http://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201603/t20160330_14072888.htm
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2016-03-30
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决的矛盾对立，即二律背反。这是理性越界所带来的必然后果，因此辩证法存在之地也就是理性界限之所在。这是带有着强烈启蒙色彩的康德对于自古希腊以来作为一种辩论术而存在的辩证法的一次革命性的改造。如果说在亚里士多德那里，辩证法仅仅类似于一种推理方式，那么在...
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http://www.dzllzg.com/wszj/201603/t20160330_14072409.html
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2016-03-30
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出“文化道德”的人，并由此使整个人类社会走向文明。这就是康德提出的自然向人生成，本能向道德过度的重要思想。这一思想不仅是康德对于人的本性、人生目的和教育目标看法的哲学基础，而且是他整个哲学体系的基石。正是立足于自然向人的生成，康德用其美学和目的论为...
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HTTP://yantai.dzwww.com/ytyy/yylt/201504/t20150412_12204892.htm
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2015-04-12
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传人，他们的思想源于启蒙学派，又突破了启蒙学派；他们对于儒家思想多有批判，但没有妨碍他们对儒家思想自觉与不自觉的汲取。㈠康德对于儒家伦理学说，有极为苛刻地评论，认为“中国的苏拉格底（即孔子）并非哲学家”，在整个东方没有哲学。儒学“不过是给皇帝制定的...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200811/t20081105_4092213.htm
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2008-11-05
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许根本谁也没结交过”，[15]都是旨在说明行为将普遍道德律带入经验世界，或者说普遍道德律通过行为在经验世界的实现。 其实，从康德对于主体二重性的清醒认识，也可看出他根本未将经验世界与先验世界绝然割裂，而是将这两层世界统一于主体一身的。康德说：“就他是一种...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/huzhihong/200705/t20070524_2178653.htm
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2007-05-24
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“最高善”之真在康德却奠基于一种“心灵状态”的理解方式，这多多少少令人感觉莫名其妙，也多多少少让人感觉有些失望。不过，康德对于“最高善”之真的论证是与他的整个哲学的本根问题相配称的。所谓康德哲学的本根问题是“现象”与“物自体”的超越区分。牟宗三说...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/chengzhihua/200705/t20070522_2170603.htm
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2007-05-22
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”。 从“隐默之知”的角度来看，康德和孟子确实有相似的一面。如上所说，康德虽然没有明确使用过“隐默之知”的概念，但事实上康德对于这种思想是承认的。因为在康德看来，在普通人的理性中即有一种知善知恶的能力，即使不教给他们什么新知识，借助这种能力他们也能非...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/yangzebo/200705/t20070521_2166978.htm
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2007-05-21
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”。 从“隐默之知”的角度来看，康德和孟子确实有相似的一面。如上所说，康德虽然没有明确使用过“隐默之知”的概念，但事实上康德对于这种思想是承认的。因为在康德看来，在普通人的理性中即有一种知善知恶的能力，即使不教给他们什么新知识，借助这种能力他们也能非...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070520_2165250.htm
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2007-05-20
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