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哲学研究应回答好时代之问
的本体论不是传统哲学中的思辨论证,而是对人类现实存在状况的基础说明,是为人类社会的存在方式提供哲学理论。自然科学研究中的形而上学问题,如时空、进化与突现、心脑问题、宇宙论等,也使得哲学家们重新考虑科学研究的本体论地位。在原则上,形而上学问题的缺失,会使...
http://www.dzllzg.com/lltt/201905/t20190527_18761550.html 2019-05-27

武大哲学教授走红 曾在黑暗中讲课两小时课无人离开
美国人笑。 而期末考试那张每每引发热议的试卷,也蕴含着课程教学中未尽的那些探讨,更寄托着苏德超的希望:课程结束了,学生对形而上学问题却不会停止思考。事实上,苏德超的考试题每次一公布,再由学生“情不自禁地公布到网络”,会有不少毕业生、甚至没上过苏德超课的网...
https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201904/t20190416_18619761.htm 2019-04-16

哲学教授苏德超:让冷门课有“沸点”,让学生“不换台”
很难逗美国人笑。而期末考试那张每每引发热议的试卷,也蕴含着课程教学中未尽的那些探讨,更寄托着苏德超的希望:课程结束了,学生对形而上学问题却不会停止思考。事实上,苏德超的考试题每次一公布,再由学生“情不自禁地公布到网络”,会有不少毕业生、甚至没上过苏德超课的网友...
https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201904/t20190415_18617869.htm 2019-04-15

山东大学前副校长、著名儒学家陈炎教授逝世
威的挑战,在审美史观、比较美学及传统文化领域的研究卓有建树!本来先生去年主动辞任副校长之后,想一心做学术,决心解决儒学的形而上学问题,无奈天妒英才,先生主持完世界历史科学大会之后查出身患重病。知悉消息后,唏嘘不已,在校期间多次聆听先生讲座,其儒风雅士的...
http://www.chinakongzi.org/xwzx/201605/t20160503_14230122.htm 2016-05-03

形而上学的黎明
酣梦之中,而未见其喷薄欲出的光芒。为此,我们将通过《易传》的解读,尝试建构“变易本体论”。 一、什么是形而上学 既然是讨论形而上学问题,那么,首要的问题就是:什么是形而上学? 众所周知,西语“形而上学”(metaphysics)字面意思是“物理学之后”,原是亚里士多...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/dajiatan/201509/t20150906_13020467.htm 2015-09-06

当前国内科学哲学研究的主要问题
外在主义进行重构。王球考察了大规模模块论题和内容融合问题,认为演化心理学无法说明人类思维特有的心理灵活性的产生。 信念的形而上学问题是本次会议集中讨论话题之一。黄敏为信念倾向论做了辩护,并且给出一种使倾向论与表征理论相互调适的方案。刘小涛则与此相反,论证...
http://edu.dzwww.com/jxzt/sddx/nt/201405/t20140529_10362355.html 2014-05-29

易学对于中国哲学当代重建的意义——现代新儒家哲学与易学的深度关涉
’”,都与易学密切相关。 一是“天人不二”。新唯识论所关注的核心,是本体问题。熊十力自己说:“吾学贵在见体。” 这是典型的形而上学问题。他说:“心者本体,在《易》则谓之乾。” 这当然是熊十力所秉承的儒家心学的基本观念。在他看来,人的生命与宇宙大生命原是一个...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/201405/t20140526_10330338.htm 2014-05-26

儒家心性论之为伦理学基础是否可能?—— 以思孟学派为个案
儒家心性论的基本预设是“天命”或“天”。如果说“率性之谓道”是个伦理学问题,那么“天命之谓性”就是个典型的存在论问题或者形而上学问题了。 (二)但是,一方面,“天”和“心”并不是两个相互对待的实体(Substantive),而是直接同一的;另外一方面,“格致诚正修...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/201209/t20120928_7491057.htm 2012-09-28

能否让中国哲学走出"语言"——访李泽厚先生
有很多想法,可是搞不成。后来谈得深了,我明白了他的苦恼。他研究分析哲学,钻得很深;但他又看不起分析哲学。可是真的思考一些形而上学问题时,分析哲学的影响又出来了,他摆脱不了这种思维。他说看我的书也是这样,一方面很喜欢,一方面又感到太不严密,按分析哲学来看...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/dajiatan/201112/t20111215_6820580.htm 2011-12-15

英格玛-伯格曼一生关键词:魔灯与影像(附图)
作为心灵———他自己的,以及现代人的———发展的一种“寓言”。有一次伯格曼引用奥尔尼(ONeill)的话说,任何一部不去探索人与形而上学问题的关系的戏剧都是不值一提的。这一艺术诺言无疑跟他的个人背景有关。正如他在回答法国电影评论家让·布朗热(Jean Beranger)时所说...
HTTP://www.dzwww.com/yule/mingxing/200906/t20090617_4796736.htm 2009-06-17

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