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人之不己知，患不知人也。”“视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉!人焉瘦哉!” 我都熟稔在心。我认为：“孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名着，後世以为圣。”我一生鞠躬尽瘁、死而后已，与家乡文化的影响密不可分。（大众日报客户端记者 周学泽 报道）...
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https://sd.dzwww.com/sdnews/201911/t20191126_19394546.htm
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2019-11-26
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人之不己知，患不知人也。”“视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉!人焉瘦哉!” 我都熟稔在心。我认为：“孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名着，後世以为圣。”我一生鞠躬尽瘁、死而后已，与家乡文化的影响密不可分。（大众日报客户端记者 周学泽 报道）...
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https://sd.dzwww.com/sdnews/201911/t20191126_19394529.htm
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2019-11-26
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人之不己知，患不知人也。”“视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉!人焉瘦哉!” 我都熟稔在心。我认为：“孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名着，後世以为圣。”我一生鞠躬尽瘁、死而后已，与家乡文化的影响密不可分。（大众日报客户端记者 周学泽 报道）...
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https://sd.dzwww.com/sdnews/201911/t20191126_19394528.htm
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2019-11-26
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人也。”“视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉!人焉瘦哉!” 我都熟稔在心。 我认为：“孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名着，後世以为圣。”我一生鞠躬尽瘁、死而后已，与家乡文化的影响密不可分。 （大众日报客户端记者 周学泽 报道）window.FWBATH=1;...
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https://sd.dzwww.com/sdnews/201911/t20191126_19394303.htm
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2019-11-26
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了。 《古诗十九首》其十五云： 生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！ 为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为後世嗤。 仙人王子乔，难可与等期。 事业和名声本来是在外奋斗之游子最为重视的东西，而当他的奋斗无成之后，便易转为及时行乐。那时神...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201903/t20190322_18528257.htm
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2019-03-22
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在《易》卦雷乘乾曰‘大壮’，天之道也。”其实这并不是新事物，倒是旧传统的再现。王国维曾指出：夏商时代，“诸侯之于天子，犹後世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。周初亦然，于《牧誓》《大诰》，皆称诸侯曰‘友邦君’，是君臣之分亦未全定也。逮克殷践奄，灭国...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14231270.htm
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2016-05-03
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早在北魏明元帝神瑞二年(415)写出《老君音诵诫经》，制定了乐章诵戒新法。作为道士用音乐伴奏诵经的科仪。当时所用的八胤乐即为後世之步虚声奠定了基础。成书於五世纪的《洞玄灵宝玉京山步虚经》中收有《洞玄步虚吟》十首，即是道士最早在科仪中使用的步词。其体或...
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HTTP://yantai.dzwww.com/ytyy/yylt/201602/t20160220_13862085.htm
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2016-02-20
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赠我比珠投。博望昔所徙，蒲萄安石榴。想其初来时，厥价与此侔。今已遍中国，篱根及墙头。物性久虽在，人情逐时流。惟当记其始，後世知来由。是亦史官法，岂徒续君讴。 欧阳修曾得诗友梅尧臣寄赠“鸭脚百个”，如获至宝，思绪万千，欣然提笔写诗《梅圣俞寄银杏》相...
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HTTP://weihai.dzwww.com/gdxw/201511/t20151123_13371089.htm
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2015-11-23
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顛而不扶，則將焉用彼相矣﹖且爾言過矣。虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與﹖」冉有曰：「今夫顓臾，固而近於費。今不取，後世必為子孫憂。」子曰：「求！君子疾夫舍曰欲之，而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無...
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http://ruxue.dzwww.com/gjzb/201505/t20150504_12329701.htm
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2015-05-04
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後”与“后”，在古籍中也是两个字，皇帝的正妻，那是“后”，而“後”则表示方位，与“前”对应，所以“後来”之外，还可以说“後世”、“後生”、“後记”，等等。“後”与“后”在简化字中同时成为“后”，属于殊途同归，弄不清楚就容易掉入“陷阱”，毕福剑此...
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http://jining.dzwww.com/wszt/201410/t20141024_11246163.htm
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2014-10-24
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