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《泛论中华文化标志及其建筑与城市》(第三章)
常秩,官司之常职。又《尔雅·释训》:秩秩,智也。注:智虑深长。又《尔雅·释训》:秩秩,清也。注:德音清冷。《诗·大雅》:德音秩秩。笺:教令清明也。又《诗·小雅》:秩秩斯干。注:流行貌。笺:流出无极已出也。又《诗·小雅》:左右秩秩。注:秩秩然,肃敬也...
http://www.ccsc.gov.cn/yjjj/201403/t20140327_9908131.html 2014-03-27

刘向说苑—卷十九 修文(下)
以酒,既饱以德 。”此之谓也。 凡从外入者,莫深于声音,变人最极,故圣人因而成之以 德曰乐,乐者德之风,诗曰 :“威仪抑抑,德音秩秩 。”谓礼 乐也。故君子以礼正外,以乐正内;内须臾离乐,则邪气生矣, 外须臾离礼,则慢行起矣;故古者天子诸侯听钟声,未尝离于...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/200708/t20070811_2401851.htm 2007-08-11

《泛论中华文化标志及其建筑与城市》(第三章)
常秩,官司之常职。又《尔雅·释训》:秩秩,智也。注:智虑深长。又《尔雅·释训》:秩秩,清也。注:德音清冷。《诗·大雅》:德音秩秩。笺:教令清明也。又《诗·小雅》:秩秩斯干。注:流行貌。笺:流出无极已出也。又《诗·小雅》:左右秩秩。注:秩秩然,肃敬也...
http://www.ccsc.gov.cn/yjjj/201403/t20140327_9908131.html 2014-03-27

刘向说苑—卷十九 修文(下)
以酒,既饱以德 。”此之谓也。 凡从外入者,莫深于声音,变人最极,故圣人因而成之以 德曰乐,乐者德之风,诗曰 :“威仪抑抑,德音秩秩 。”谓礼 乐也。故君子以礼正外,以乐正内;内须臾离乐,则邪气生矣, 外须臾离礼,则慢行起矣;故古者天子诸侯听钟声,未尝离于...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/200708/t20070811_2401851.htm 2007-08-11