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之所以为人的本质特点。在《十五讲》中，孔子的仁道被阐释为一种自觉自主的生命态度，克己复礼的实质是对主动性的发扬。孟子说“心之官则思”，“思”意味着主体的能动，以心灵为对象的反思是主动性的充分体现。主动性意味着心灵的完整，老庄强调“去知”与“丧我”，也...
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http://culture.dzwww.com/zx/201908/t20190819_19077898.htm
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2019-08-19
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之所以为人的本质特点。在《十五讲》中，孔子的仁道被阐释为一种自觉自主的生命态度，克己复礼的实质是对主动性的发扬。孟子说“心之官则思”，“思”意味着主体的能动，以心灵为对象的反思是主动性的充分体现。主动性意味着心灵的完整，老庄强调“去知”与“丧我”，也...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201908/t20190817_19072815.htm
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2019-08-17
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之所以为人的本质特点。在《十五讲》中，孔子的仁道被阐释为一种自觉自主的生命态度，克己复礼的实质是对主动性的发扬。孟子说“心之官则思”，“思”意味着主体的能动，以心灵为对象的反思是主动性的充分体现。主动性意味着心灵的完整，老庄强调“去知”与“丧我”，也...
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http://culture.dzwww.com/zx/201908/t20190817_19072728.htm
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2019-08-17
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从其小体为小人。”曰：“均是人也，或从其大体，或从其小体，何也？”曰：“耳目之官不思，而蔽于物，物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我者。先立乎其大者，则其小者不能夺也。此为大人而已矣。”这段对话所强调的就是人之成人...
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http://culture.dzwww.com/zx/201907/t20190726_18990304.htm
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2019-07-26
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的重要法宝。本期刊发“四力”教育实践系列评论文章之四，敬请关注。 宣传干部要开动脑筋、勤思善想 特约评论员 咏 颉 （一）“心之官则思”。孟子在两千年前就鲜明揭示了头脑的功能，赋予了人思与想的使命。 大脑是思考的器官，脑力是人们在工作、学习和生活中科学思维...
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https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201907/t20190701_18892461.htm
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2019-07-01
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从其小体为小人。” 曰：“钧是人也，或从其大体，或从其小体，何也？” 曰：“耳目之官不思，而蔽于物。物交物，则引之而已矣。心 之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我②者。先拉乎 其大者，则其小者弗能夺也。此为大人而已矣。” 【注释】 ①钧：同“均”。...
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https://www.dzwww.com/2018/rfxx/rljs/gjdj/201808/t20180806_17693834.htm
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2018-08-06
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从其小体为小人’。曰：‘钧是人也，或从其大体，或从其小体，何也？’曰：‘耳目之官，不思而蔽于物。物交物，则引之而已矣。心之官则思；思则得之，不思则不得也。此天之所与我者。先立乎其大者，则其小者弗能夺也。此为大人而已矣’”。[6] 这里所谓的“大体”，就...
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https://www.dzwww.com/2018/rfxx/rxyl/rxxdh/201807/t20180731_17670249.htm
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2018-07-31
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同的。对于一个只有13岁的孩子来说，有这样深刻的悟性，非常了不起！ 后来，陆九渊在《与李宰》的信中又提到，“《孟子》曰：‘心之官则思，思则得之，不思则不得也。’……人皆有是心，心皆具是理，心即理也。” 王阳明的心学体系中，就包含“心即理”、“知行合一”、...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201806/t20180624_17523825.htm
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2018-06-24
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包万虑谓之心”；“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”。《管子·水地》说：“生而心虑”。《孟子·公孙丑》认为：“心之官则思，思则得之，不思则不得也”。《易经》有“疑疾”、“心病”的记载；《左传》有“明淫心疾”的记载。古人已经知道实体之心与精神...
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http://www.dzllzg.com/bzxj/bzxjwdkdssjq_158962/sxyb/201805/t20180511_17360121.html
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2018-05-11
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过寻常纸价之外，多一二剪合之工而已”。就是在普通的纸价之外，多一点剪贴的人工成本。花的本钱不同，多一点用心，就有了新奇和平庸的区别，“同一费钱，而有庸腐新奇之别，止在稍用心而已”。装修当然要用心，因为，“心之官则思”，心就是用来思考的。(记者 刘黎平) ...
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http://culture.dzwww.com/wmyd/201803/t20180330_17208894.htm
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2018-03-30
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