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告诉我们，国学所讲的“道”是很平实、很常见、很简易的。儒家说：“道也者，不可须臾离也；可离非道也。”道家在回答“所谓道，恶乎在”的疑问时，肯定道“无所不在”。佛家说：“担水劈柴，无非妙道。”原来，“道”是很平实的，它本来就是我们日用常行的规则；“...
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http://www.chinakongzi.org/kzyj2/qyzm/201612/t20161206_15244398.htm
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2016-12-06
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告诉我们，国学所讲的“道”是很平实、很常见、很简易的。儒家说：“道也者，不可须臾离也；可离非道也。”道家在回答“所谓道，恶乎在”的疑问时，肯定道“无所不在”。佛家说：“担水劈柴，无非妙道。”原来，“道”是很平实的，它本来就是我们日用常行的规则；“...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/zhuhanmin/201612/t20161205_15238339.htm
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2016-12-05
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告诉我们，国学所讲的“道”是很平实、很常见、很简易的。儒家说：“道也者，不可须臾离也；可离非道也。”道家在回答“所谓道，恶乎在”的疑问时，肯定道“无所不在”。佛家说：“担水劈柴，无非妙道。”原来，“道”是很平实的，它本来就是我们日用常行的规则；“...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/dajiatan/201612/t20161205_15238335.htm
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2016-12-05
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与影竞走也，悲夫！” 《庄子》天下天下之治方術者多矣，皆以 天下之治方术者多矣，皆以其有，为不可加矣。“古之所谓道术者，果恶乎在？”曰：“无乎不在。” “神何由降？明何由出？”曰：“圣有所生，王有所成，皆原于一。”不离于宗，谓之天人；不离于精，谓之神...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230632.htm
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2016-05-03
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旨凑泊。”[10] 把“道”描述为“东西”的典型则是《知北游》，它成了“无所不在”的“物物者”： 东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下耶？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下耶...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230606.htm
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2016-05-03
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：在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。《知北游》：东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在?”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下邪?”曰：“在稗。”曰：“何其愈下邪?”曰...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230583.htm
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2016-05-03
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乃足”是活力充沛的意思。庄子与东郭子有一段对话，说明万物皆有道，道在万物中。《庄子·知北游》：东郭问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下邪？”曰：“在稗稊。”曰：“何其愈下邪...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230564.htm
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2016-05-03
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《庚桑楚》取材于《大宗师》和《齐物论人帕父》也与《人间世》底楚狂接舆故事有关系。《天下篇》底首段与《知北游冲东郭子问“道恶乎在”一段也有因缘。当时或者有一种底本，因口口相传，时代与地域木同，便产出许多不同的篇章。还有许多流行底故事，后世编《庄子》...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230510.htm
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2016-05-03
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乃是对普遍万物所呈现着一种美的观照。这在著名的“东郭子问道”上显现出来。 www.taoismcn.com 东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？” 庄子曰：“无所不在。” 东郭子曰：“期而后可？” 庄子曰：“在蝼蚁。” 曰：“何其下邪？“ 曰：“在稊稗。” 曰：“何其...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230508.htm
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2016-05-03
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表示道体是一种万物之根本存有及原理。故“无道则无物”。反过来说“有物则必有道”。庄子知北游篇的“东郭子问于庄子曰所谓道，恶乎在？”那一段话，即在说明这一点。无论■稗屎溺，任何事物都有道。 像这样庄子的道体也是感觉、思考、或任何认识作用所无法确定的。...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230451.htm
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2016-05-03
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