您要找的是不是:误解  五届  吴杰  
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继《小女花不弃》后邢恩首次出演都市剧《御狐之绊》冷艳篮球少年今日上线
让剧集角色的呈现都更加饱满,同时《御狐之绊》也是奚美娟与方晓莉的网络剧首秀,高手过招,令人倍感期待。 其实,剧情在南宫悟解救八位女神的故事背后,也意图传递给观众美好、积极的正能量价值观。在这个快节奏的时代中,不乏爱与温暖的存在,每一个女神都代表...
http://ent.dzwww.com/tt/201912/t20191203_19418648.htm 2019-12-03

素手闲心 与诗缠绵
女子不简单。人看似有大能,可在造物的眼里,在不尽流逝的时间面前,人其实是风中的芦苇。于是话题又回到了人与诗上面来。我觉得在这点上,她是有悟解的。她的诗《喜爱》写得很分明:“一纸素笺一曲清弦便足以/让流光在桃花源芬芳里浪漫穿梭”。window.FWBATH=1;...
http://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201709/t20170921_16449365.htm 2017-09-21

盛世古琴不寂寞
中,对前人意图的反复揣摩,乐句的不断修正时,打谱者自己的审美介入,于是导致有声古琴音乐的形态呈示的多元不同,如同对禅语的悟解,我们期待一瞬间的灵性,聚集人类的智识和慧根,让减字谱化成音声,集“伯牙”“子期”于一身,在“按谱循声”和“知音趣赏”的...
http://yantai.dzwww.com/ytyy/yymb/201702/t20170212_15533233.htm 2017-02-12

心通九境:唐君毅与道家思想
大。尊贤崇圣,不敢以慢易之心,低视其言,礼也。吾人今果能兼本此仁义礼智之心,以观古人之言,而论述之,则情志与理智俱到,而悟解自别。今若更观此所悟解者之聚合于吾人之一心,而各当其位,则不同历史时代之贤哲,所陈之不同义理,果皆真实不虚,即未尝不宛然...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230553.htm 2016-05-03

胡孚琛先生文集--21世纪的新道学文化战略
改,其中某些章节也抽出在学术刊物上陆续发表过,但必竟是我以前的学习心得。内丹学的修炼,讲究理事双修。理为见地,即对丹法的悟解程度;事为修证,即真实修炼的功夫。内丹学本来是在知识阶层中发展起来的学说,且一直受到学者们的喜爱。然而近些年我接触到的有...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230524.htm 2016-05-03

对语言边界的撞击——《老子》对“道”的言说方式初探
”。这表明,意象提供给我们的往往远比字面言说的多。意象富有暗示性﹑象征性,它不仅能激发会悟者的会悟主动,也为种种个性化的悟解提供了广阔自由的生产空间。如果我们把这种个性化的会悟名之为“个体性诠释”,那么,对同一意象的诠释会因个体及具体情景的差异...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230488.htm 2016-05-03

古琴美学思想中的佛家思想
迹,而后向之图谱无存,指授无所,硕师无见,凡昔之一切可得而传者今皆不可复得矣,故乃自得之也”。伯牙在浩淼之自然界中获得启示和悟解,使自己精神在瞬刻中突然升华,超越了物我之界限,实现了心中之道和自然之道的融合,达到了音乐审美之最高境界。这种心理历程和禅学中...
HTTP://yantai.dzwww.com/ytyy/yylt/201512/t20151227_13574380.htm 2015-12-27

音乐欣赏条件论
打动时,总不免在自己心中,被音乐所唤起的美感引起冥想,甚或发出无限的感慨――将获得的美感信息在自己的心灵,思想深处进行再悟解与深化,并在一定程度上形成自己的认识,转化成一定的概念。这是一种每一个欣赏者都无可否认的、业已存在的音乐欣赏现象。我们把...
HTTP://yantai.dzwww.com/ytyy/yylt/201511/t20151122_13370754.htm 2015-11-22

傅雷给黄宾虹的3封信:绿红尽处见玄黄
不谋而合。化古始有创新,泥古而后式微;神似方为艺术,貌似徒具形骸。犹人之徒有肢体,而无丰骨神采,安得谓之人耶?其理至明,悟解者绝鲜。 尊作无一幅貌似古人而又无一笔不从古人胎息中蜕化而来。浅识者不知推本穷源,妄指为晦为涩,以其初视不似实物也,以其无...
http://wenshi.dzwww.com/zixunkongjian/wenhua/201504/t20150401_12144111.html 2015-04-01

苗建华——古琴与佛学
而后向之图谱无存,指授无所,硕师无见,凡昔之一切可得而传者今皆不可复得矣,故乃自得之也”。伯牙在浩淼之自然界中获得启示和悟解,使自己精神在瞬刻中突然升华,超越了物我之界限,实现了心中之道和自然之道的融合,达到了音乐审美之最高境界。这种心理历程和...
HTTP://yantai.dzwww.com/ytyy/yylt/201503/t20150301_11958829.htm 2015-03-01

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