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词赏析，犹屈子之行吟，寄寓着深沉的文化悲悯和现世孤愤。“这是寂寞的灵魂守望，更是高峻的文化自尊。”（评张炎）其孤怀深衷，情见乎辞，令人动容，亦发人深思。 十四位词人，十三场约会，缱绻千年的深情与至美，可否穿透万丈喧嚣，为水泥丛林添一抹新绿？可否化百炼...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201906/t20190605_18796683.htm
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2019-06-05
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王伷墓志 陈尚君 韩愈名文《送董邵南序》，学者知之详矣。古文家见其波澜曲折，一气流注，二处“董生勉乎哉”，深情绵邈，情见乎辞。历史学家读出安史乱后河北与朝廷之对立，失意文人连败于科选，不免移就河北诸镇。韩愈值德、宪之间，河北游离局外，已近五十年，声气...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201811/t20181109_18045866.htm
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2018-11-09
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的道士。胡氏卒后次年，龙溪已是八十三岁高龄，此时龙溪门人可谓遍及天下，而龙溪在接到胡氏死的消息后能专门为胡氏写了那样一篇情见乎辞的祭文，除了祭文内容所显示的之外，本身足见龙溪与其关系之深厚。 黄宗羲谓罗近溪曾师事楚人胡宗正，所谓“楚人胡宗正，故先生（...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230357.htm
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2016-05-03
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如走路的速度》（台版名为《宛如走路的速度》）中就自己的创作以及自己和世界的关系进行了深入的思考，文章皆短小，但披肝沥胆，情见乎辞。《影像的周边》一辑真诚披露自己的创作理念，《日常风景》和《似远而近》两辑是温馨的家族回忆和对人生的感慨，《谈演员》一辑...
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http://culture.dzwww.com/zx/201603/t20160316_13998655.html
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2016-03-16
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论。 书解篇第八十二 或曰：“士之论高，何必以文？” 答曰：夫人有文质乃成。物有华而不实，有实而不华者。《易》曰：“圣人之情见乎辞。”出口为言，集札为文，文辞施设，实情敷烈。夫文德，世服也。空书为文，实行为德，著之於衣为服。故曰：德弥盛者文弥缛，德弥彰...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/lunheng/200905/t20090512_4624325.htm
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2009-05-12
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夫乾，确然示人易矣；夫坤，隤然示人简矣。 爻也者，效此者也；象也者，像此者也。爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。天地之大德，曰生；圣人之大宝，曰位；何以守位，曰仁；何以聚人，曰财；理财正辞、禁民为非，曰义。 古者包牺氏之王天下也，仰...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zhouyi/200711/t20071120_2904806.htm
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2007-11-20
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其渴望甚于水火之不可须臾离，喻世不仁则民命不保，无以安生。水火无情，玩忽或丧命，亲仁决无此虞，有百利无一害也。哲人救民之情见乎辞。民望仁之迫切，三言两语胜却理论家千言万语，是有德之言；苦口婆心为民劝仁，拳拳恳恳，掏尽仁心！然而世人依旧充耳不闻，损人...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200711/t20071112_2888394.htm
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2007-11-12
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能）。’” 【太宰见孔子多才艺而怀疑他莫非天生圣人，孔子自言都是“少也贱”才学会，你们高贵当然不会。末二语中的悲辛愤世，情见乎辞。读书若仅仅了解这点“信息”而不长见识，无益也。《论语》中屡载时人称孔子是“圣”而他始终如实自剖，断然拒绝。对自己的道，他...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200711/t20071112_2888379.htm
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2007-11-12
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两柱间，予始（我的始祖）殷人也。”后七日卒。 【孔子病危，仍痛责弟子给他提高治丧规格，始终如一地拒绝虚荣，无愧天地。经文情见乎辞，着实令人可感可敬。与其死于体面的官丧，不若死于弟子之手为心安而理得，重责之中，又满含对弟子无比信赖的师生亲情。爱之殷故责...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200711/t20071112_2888371.htm
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2007-11-12
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或曰：“士之论高，何必以文？” 答曰：夫人有文质乃成。物有华而不实，有实而不华者。《易》曰：“圣人之情见乎辞。”出口为言，集札为文，文辞施设，实情敷烈。夫文德，世服也。空书为文，实行为德，著之於衣为服。故曰：德弥盛者文弥缛，德弥彰者人弥明。大人德扩其...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/200709/t20070905_2453866.htm
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2007-09-05
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