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有，把酒问青天”起句，代表了自屈原《天问》以来的中国人对人生价值、意义的追寻，“不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒”是心理过渡，“起舞弄清影，何似在人间”则是追寻之后得到的现实答案。这种民族文化心理的历程决不仅仅是一种无谓...
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http://culture.dzwww.com/gxrj/201705/t20170503_15872384.html
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2017-05-03
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有，把酒问青天”起句，代表了自屈原《天问》以来的中国人对人生价值、意义的追寻，“不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒”是心理过渡，“起舞弄清影，何似在人间”则是追寻之后得到的现实答案。这种民族文化心理的历程决不仅仅是一种无谓...
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http://culture.dzwww.com/wy/201702/t20170214_15542299.html
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2017-02-14
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有，把酒问青天”起句，代表了自屈原《天问》以来的中国人对人生价值、意义的追寻，“不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒”是心理过渡，“起舞弄清影，何似在人间”则是追寻之后得到的现实答案。这种民族文化心理的历程决不仅仅是一种无谓...
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http://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201702/t20170214_15541505.htm
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2017-02-14
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有，把酒问青天”起句，代表了自屈原《天问》以来的中国人对人生价值、意义的追寻，“不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒”是心理过渡，“起舞弄清影，何似在人间”则是追寻之后得到的现实答案。这种民族文化心理的历程决不仅仅是一种无谓...
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http://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201702/t20170214_15539784.htm
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2017-02-14
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的意思，“宫”是女人居住的地方，以后人们就说嫦娥在月亮上也是住在广寒宫中，苏东坡在《水调歌头》里写道： “我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。” 综上所述，我们把东夷、后羿、嫦娥、寒浞、广寒宫、中秋祭月这一组证据链详细分析一下，就得出了嫦娥是从潍坊浞...
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http://weifang.dzwww.com/dzwx/wxzp111/201611/t20161110_15122774.htm
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2016-11-10
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不同于道家，而是儒家达则兼善天下，穷则独善其身的积极入世的超然，背后难掩他的政治忧患和积极仕进的心态： “我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，司马光写诗赞轼：使君仁智心，济以忠义胆，婴儿手自抚，猛虎须可揽。 被东坡稍葺而新之的超然台，一直处于建成被...
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http://wenshi.dzwww.com/zhongbangtoutiao/201212/t20121225_7829804.html
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2012-12-25
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不同于道家，而是儒家达则兼善天下，穷则独善其身的积极入世的超然，背后难掩他的政治忧患和积极仕进的心态： “我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，司马光写诗赞轼：使君仁智心，济以忠义胆，婴儿手自抚，猛虎须可揽。 被东坡稍葺而新之的超然台，一直处于建成被...
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http://wenshi.dzwww.com/zhongbangtoutiao/201212/t20121225_7829804.html
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2012-12-25
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