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人之“迹”，乃是“迹”外之“迹”，那潜在的、终极的“所以迹”为何？却是语言文章难及之处，每思及此，只好默然。善读书者，以意逆志。我们今天读余先生的书，能感受到余先生的“英雄气质”否？能在语言文章的难及之处，会心一笑否？ （作者：王锦民，系北京大学...
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http://culture.dzwww.com/zx/201911/t20191122_19385712.htm
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2019-11-22
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人之“迹”，乃是“迹”外之“迹”，那潜在的、终极的“所以迹”为何？却是语言文章难及之处，每思及此，只好默然。善读书者，以意逆志。我们今天读余先生的书，能感受到余先生的“英雄气质”否？能在语言文章的难及之处，会心一笑否？（王锦民）<SCRIPT LANGUAGE...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201911/t20191116_19363873.htm
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2019-11-16
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人之“迹”，乃是“迹”外之“迹”，那潜在的、终极的“所以迹”为何？却是语言文章难及之处，每思及此，只好默然。善读书者，以意逆志。我们今天读余先生的书，能感受到余先生的“英雄气质”否？能在语言文章的难及之处，会心一笑否？（王锦民）window.FWBATH=1;...
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http://culture.dzwww.com/zx/201911/t20191116_19363772.htm
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2019-11-16
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《元刊〈通鉴〉题跋》并非人为臆造，其独特的非线性结构是线性时间和线性文本在久远的相互作用中自然形成的，而随着阅读者“以意逆志”的“解构”和条分缕析的“重构”，它的本来面目也越来越清晰地呈现出来。 处于谜团核心的“主要人物”叫严虞惇（1650—1713）...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201906/t20190621_18855321.htm
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2019-06-21
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以关属汉者，非月始于秦，关起于汉也。意谓月之临关，秦汉一辙，征人之出，俱无还期，故交互其文，而为可解不可解之语。读者以意逆志，自当了然，非唐诗终无解也。”七绝含蓄浑成、风旨深永的诗体特点，亦藉此诗彰显出来。 明人关于“秦时明月”的争议深刻影响清...
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http://culture.dzwww.com/zx/201905/t20190524_18755203.htm
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2019-05-24
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度和评价，遂被弟子以及儒家后学传扬开去，《诗》也就成为儒家研习的重要典籍。《孟子》一书中引《诗》为说共计36次，提出了“以意逆志”的诗学主张。《荀子》一书引《诗》论《诗》80余处，更注重诗书的学习与圣人之教的关系。荀子曾经在战国时期著名的稷下学宫“...
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http://culture.dzwww.com/zx/201903/t20190307_18470790.htm
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2019-03-07
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大儒手中，依然是“经涉乱离，师有异读，后人因即存之，不敢追改”（《诗·大雅·皇矣》孔《疏》），足见其所谓“知人论世”“以意逆志”，正是在这种乱局中研习《诗》文本采取的无奈之举。荀卿虽将诗教归于王道之治，却与当时的霸道横行殊不相侔。其他学派对《诗...
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http://culture.dzwww.com/zx/201902/t20190227_18438365.htm
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2019-02-27
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度和评价，遂被弟子以及儒家后学传扬开去，《诗》也就成为儒家研习的重要典籍。《孟子》一书中引《诗》为说共计36次，提出了“以意逆志”的诗学主张。《荀子》一书引《诗》论《诗》80余处，更注重诗书的学习与圣人之教的关系。荀子曾经在战国时期著名的稷下学宫“...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201902/t20190225_18427710.htm
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2019-02-25
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大儒手中，依然是“经涉乱离，师有异读，后人因即存之，不敢追改”（《诗·大雅·皇矣》孔《疏》），足见其所谓“知人论世”“以意逆志”，正是在这种乱局中研习《诗》文本采取的无奈之举。荀卿虽将诗教归于王道之治，却与当时的霸道横行殊不相侔。其他学派对《诗...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201902/t20190225_18427708.htm
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2019-02-25
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”，注重对性情的规谏和美德的培育。 尽管根植于《诗经》解释传统，但作者并非对浩瀚的历代注解予以简单照搬或复述，而是秉持以意逆志、察乎时变的态度，把古人的教诲与现代人切身的生活经验结合起来。作者在书中娓娓讲述了自己青少年时代的经历和阅读中外名著时的...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201812/t20181226_18222356.htm
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2018-12-26
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