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与之相关的宽阔内涵。“仁”是儒家学说的核心内容，“仁者爱人”乃其基本出发点，用孟子的话来说“恻隐之心，人皆有之”。佛教以慈悲为本，而这种利他主义道德观的具体实践就是布施。道教思想中也不乏劝善去恶的嘉言，如《老子》一书中就有“施恩布德，世代荣昌”、“...
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http://www.dzwww.com/dzwpl/cmy/201205/t20120529_7176527.htm
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2012-05-29
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与之相关的宽阔内涵。“仁”是儒家学说的核心内容，“仁者爱人”乃其基本出发点，用孟子的话来说“恻隐之心，人皆有之”。佛教以慈悲为本，而这种利他主义道德观的具体实践就是布施。道教思想中也不乏劝善去恶的嘉言，如《老子》一书中就有“施恩布德，世代荣昌”、“...
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http://ipad.dzwww.com/gdsp/201101/t20110118_6129594.html
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2011-01-18
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与之相关的宽阔内涵。“仁”是儒家学说的核心内容，“仁者爱人”乃其基本出发点，用孟子的话来说“恻隐之心，人皆有之”。佛教以慈悲为本，而这种利他主义道德观的具体实践就是布施。道教思想中也不乏劝善去恶的嘉言，如《老子》一书中就有“施恩布德，世代荣昌”、“...
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http://ipad.dzwww.com/gdsp/201101/t20110118_6129326.html
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2011-01-18
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与之相关的宽阔内涵。“仁”是儒家学说的核心内容，“仁者爱人”乃其基本出发点，用孟子的话来说“恻隐之心，人皆有之”。佛教以慈悲为本，而这种利他主义道德观的具体实践就是布施。道教思想中也不乏劝善去恶的嘉言，如《老子》一书中就有“施恩布德，世代荣昌”、“...
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http://www.dzwww.com/dzwpl/mspl/201009/t20100930_5875835.htm
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2010-09-30
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人。”后来佛家思想传到中国，翻译为“布施”。施字上加一个“布”字，就是普遍的意思。佛家的布施和儒家这个恕道思想一样，所谓慈悲为本，方便为门，就是布施的精神。人生两样最难舍，一是财，一是命。只要有利于人世，把自己的生命财产都施出来，就是施。这太难了，...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200712/t20071223_3114098.htm
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2007-12-23
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是穷民，却不道“将相出寒门”。 （净云）这桩事都是那长老秃驴弟子孩儿，我明日慢慢的和他说话。 （红唱） 【麻儿郎】他出家儿慈悲为本，方便为门。横死眼不识好人，招祸口知分寸。 （净云）这是姑夫的遗留，我拣日牵羊担酒上门去，看姑娘怎么发落我。 （红唱） 【幺...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/200709/t20070922_2488068.htm
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2007-09-22
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欲报深恩，昊天罔极 。”小姐是一女子，尚然有报父母之心；小生湖海飘零数年， 自父母下世之后，并不曾有一陌纸钱相报。望和尚慈悲为本， 小生亦备钱五千，怎生带得一分儿斋，追荐俺父母咱！便夫人知也不妨，以尽人子之心。 （洁云）法聪与这先生带一分者。 （末背问...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/200709/t20070922_2488044.htm
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2007-09-22
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为物累，不为物役，绝圣弃智，洁身自好，实际上是以对自由人格的追求，表达对实现个体价值的向往。佛家宣扬万法皆空，了无自性，慈悲为本，普渡众生，以劝善惩恶为旗帜，仍不脱尘世间伦理的框架。法家高唱“人皆以计算之心以相待”， 被人评为“非道德主义”，而实际上...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200707/t20070729_2378086.htm
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2007-07-29
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复纵兵击之；虏以晙为卖己，由是复叛。上以不能遂定群胡，丙午，贬晙为梓州刺史。 丁未，梁文献公姚崇薨，遗令：“佛以清净慈悲为本，而愚者写经造像，冀以求福。昔周、齐分据天下，周则毁经像而修甲兵，齐则崇塔庙而驰刑政，一朝合战，齐灭周兴。近者诸武、诸韦，...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/zizhitongjian/200705/t20070524_2180922.htm
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2007-05-24
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曾见焚香献茶？”忽失声泪如雨下。 八戒笑道：“师父，他死了可干你事？又不是你家父祖，哭他怎的！”三藏道：“徒弟啊，出家人慈悲为本，方便为门，你怎的这等心硬？”八戒道：“不是心硬，师兄和我说来，他能医得活。若是医不活，我也不驮他来了。”那长老原来是一头...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/sidamingzhu/xiyouji/200705/t20070523_2176575.htm
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2007-05-23
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