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徐喜辰:论法家先驱者管仲的出现
实际上,当时只把土地生产不为农民所有的田称之为“公田” 而将土地生产为农民所有的称之为“私田”。如“悼彼甫田,岁取十千;我取其陈,食我农 人。……我田既藏,农夫之庆”(《诗经·甫田》)。这显然是说拥有土地的公族,取得了土地生产所得,而将“其陈”给农民,...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14231322.htm 2016-05-03

“仁”与上古尸祭(程平源)
而且祭天地、上帝、社翟、山川、五祀等都用尸”[11]。《诗经·小雅》中记载了祭祀“田祖”用尸的场景: 倬彼甫田,岁取十千。我取其陈,食我农人,自古有年。 今适南亩,或耘或耔,黍稷薿薿。攸介攸止,烝我髦士。 以我齐明,与我牺羊,以社以方。我田既臧,农夫之庆...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/chengpingyuan/200705/t20070523_2175154.htm 2007-05-23

徐喜辰:论法家先驱者管仲的出现
实际上,当时只把土地生产不为农民所有的田称之为“公田” 而将土地生产为农民所有的称之为“私田”。如“悼彼甫田,岁取十千;我取其陈,食我农 人。……我田既藏,农夫之庆”(《诗经·甫田》)。这显然是说拥有土地的公族,取得了土地生产所得,而将“其陈”给农民,...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lzxd/200705/t20070520_2165381.htm 2007-05-20

“仁”与上古尸祭
祀,而且祭天地、上帝、社翟、山川、五祀等都用尸”[11]。《诗经·小雅》中记载了祭祀“田祖”用尸的场景:倬彼甫田,岁取十千。我取其陈,食我农人,自古有年。今适南亩,或耘或耔,黍稷薿薿。攸介攸止,烝我髦士。以我齐明,与我牺羊,以社以方。我田既臧,农夫之庆...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2162217.htm 2007-05-19

“仁”与上古尸祭(程平源)
而且祭天地、上帝、社翟、山川、五祀等都用尸”[11]。《诗经·小雅》中记载了祭祀“田祖”用尸的场景: 倬彼甫田,岁取十千。我取其陈,食我农人,自古有年。 今适南亩,或耘或耔,黍稷薿薿。攸介攸止,烝我髦士。 以我齐明,与我牺羊,以社以方。我田既臧,农夫之庆...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/chengpingyuan/200705/t20070523_2175154.htm 2007-05-23

徐喜辰:论法家先驱者管仲的出现
实际上,当时只把土地生产不为农民所有的田称之为“公田” 而将土地生产为农民所有的称之为“私田”。如“悼彼甫田,岁取十千;我取其陈,食我农 人。……我田既藏,农夫之庆”(《诗经·甫田》)。这显然是说拥有土地的公族,取得了土地生产所得,而将“其陈”给农民,...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lzxd/200705/t20070520_2165381.htm 2007-05-20

“仁”与上古尸祭
祀,而且祭天地、上帝、社翟、山川、五祀等都用尸”[11]。《诗经·小雅》中记载了祭祀“田祖”用尸的场景:倬彼甫田,岁取十千。我取其陈,食我农人,自古有年。今适南亩,或耘或耔,黍稷薿薿。攸介攸止,烝我髦士。以我齐明,与我牺羊,以社以方。我田既臧,农夫之庆...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2162217.htm 2007-05-19