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《鲁诗》、《毛诗》篇次异同原因考辨
篇第失次之旧者。《左传·宣公十二年》载楚子曰:“非尔所知也。夫文,止戈为武。武王克商,作《颂》曰:‘载戢干戈,载橐弓矢。我求懿德,肆于时夏,允王保之。’又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’...
http://www.chinakongzi.org/kzyj2/rxjdyj/201611/t20161129_15210543.htm 2016-11-29

盐铁论 卷九
乎?” 文学曰:“兵者,凶器也。甲坚兵利,为天下殃。以母制子,故能久长。圣人法之,厌而不阳。诗云:‘载戢干戈,载橐弓矢,我求懿德,肆于时夏。’衰世不然。逆天道以快暴心,僵尸血流,以争壤土。牢人之君,灭人之祀,杀人之子,若绝草木,刑者肩靡于道。以己之所...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/ytl/200904/t20090401_4385731.htm 2009-04-01

盐铁论 卷九
乎?” 文学曰:“兵者,凶器也。甲坚兵利,为天下殃。以母制子,故能久长。圣人法之,厌而不阳。诗云:‘载戢干戈,载橐弓矢,我求懿德,肆于时夏。’衰世不然。逆天道以快暴心,僵尸血流,以争壤土。牢人之君,灭人之祀,杀人之子,若绝草木,刑者肩靡于道。以己之所...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/shisanjing/200806/t20080626_3745353.htm 2008-06-26

春秋左傳 宣公
以爲京觀?臣聞克敵必示子孫,以無忘武功。”楚子曰:“非爾所知也。夫文,止戈爲武。武王克商,作頌曰:‘載戢干戈,載櫜弓矢。我求懿德,肆于時夏,允王保之。’又作武,其卒章曰:‘耆定爾功。’其三曰:‘鋪時繹思,我徂維求定。’其六曰:‘綏萬邦,屢豐年。’夫...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/cqzz/200805/t20080531_3654003.htm 2008-05-31

史记卷四 周本纪 第四
父谏曰:②“不可。先王耀德不观兵。夫兵戢而时动,动则威,观则玩,玩则无震。③是故周文公之颂曰:④‘载戢干戈,载櫜弓矢,⑤我求懿德,肆于时夏,允王保之。’⑥先王之于民也,茂正其德而厚其性,阜其财求而利其器用,明利害之乡,⑦以文修之,使之务利而辟害,怀...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/shiji/200705/t20070524_2181382.htm 2007-05-24

试论郭店楚简的文化史意义(胡治洪)
党劝庄王收晋尸以为京观,庄王藉此发表了一番十分崇高的战争哲学论:“夫文,止戈为武。武王克商,作颂曰:载戢干戈,载橐弓矢。我求懿德,肆于时夏,允王保之……。夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。故使子孙无忘其章。”这便是著名的“武有七德...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/huzhihong/200705/t20070524_2178645.htm 2007-05-24

儒家经学思潮及其所反映的时代精神(上)(陈寒鸣)
奂的古代宫庭贵族文化。如《左传》“宣公十二年”记: 楚子曰:“……夫文止戈为武,武王克商作《颂》曰:‘载戢干戈,橐弓矢,我求懿德,肆于时夏,允王保之。’又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功’,其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定’,其六曰:‘绥万邦,屡丰年’。...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/chenhanming/200705/t20070522_2170268.htm 2007-05-22

儒家经学思潮及其所反映的时代精神(上)
美奂的古代宫庭贵族文化。如《左传》“宣公十二年”记:楚子曰:“……夫文止戈为武,武王克商作《颂》曰:‘载戢干戈,橐弓矢,我求懿德,肆于时夏,允王保之。’又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功’,其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定’,其六曰:‘绥万邦,屡丰年’...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2161393.htm 2007-05-19

盐铁论 卷九
乎?” 文学曰:“兵者,凶器也。甲坚兵利,为天下殃。以母制子,故能久长。圣人法之,厌而不阳。诗云:‘载戢干戈,载橐弓矢,我求懿德,肆于时夏。’衰世不然。逆天道以快暴心,僵尸血流,以争壤土。牢人之君,灭人之祀,杀人之子,若绝草木,刑者肩靡于道。以己之所...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/ytl/200904/t20090401_4385731.htm 2009-04-01

盐铁论 卷九
乎?” 文学曰:“兵者,凶器也。甲坚兵利,为天下殃。以母制子,故能久长。圣人法之,厌而不阳。诗云:‘载戢干戈,载橐弓矢,我求懿德,肆于时夏。’衰世不然。逆天道以快暴心,僵尸血流,以争壤土。牢人之君,灭人之祀,杀人之子,若绝草木,刑者肩靡于道。以己之所...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/shisanjing/200806/t20080626_3745353.htm 2008-06-26


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