|
|
|
制宜。 吾本出自农家，历经拼搏，方成今日之就，深知俭廉之要。汝当谨记：俭，德之共也；侈，恶之大也。故处世立身，戒贪戒奢，戒取不义之财！虽无颜回之质，须有司城子罕之资！ 凡人皆有性，性之好坏，关系匪浅。小则成己毁己，中则成家毁家，大则成国毁国。故吾...
|
|
http://linyi.dzwww.com/2017/2017zwbs/hwxd/201712/t20171220_16299435.htm
|
2017-12-20
|
|
制宜。 吾本出自农家，历经拼搏，方成今日之就，深知俭廉之要。汝当谨记：俭，德之共也；侈，恶之大也。故处世立身，戒贪戒奢，戒取不义之财！虽无颜回之质，须有司城子罕之资！ 凡人皆有性，性之好坏，关系匪浅。小则成己毁己，中则成家毁家，大则成国毁国。故吾...
|
|
http://linyi.dzwww.com/cs/201712/t20171220_16299432.htm
|
2017-12-20
|
|
到徐东大街与团结大道交会处一整形医院看牙齿。 当时，詹先生将车停在路边，妻子下车前准备涂掉护手霜，便将手上的钻戒和一枚对戒取下，放在腿上。之后，她竟忘了将戒指戴回手上，直接下车…… 直到一个小时后，夫妻两驱车离开医院，妻子这才发现戒指不见了！ 詹先...
|
|
http://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201702/t20170211_15531713.htm
|
2017-02-11
|
|
马取法名，而孙悟空、猪八戒和沙僧都有法名，虽然孙悟空的法名早就被菩提祖师所取，但唐僧还是给他取了行者的法名，而唐僧给猪八戒取的法名是猪悟能，沙僧的法名是沙悟净。所以，虽然白龙马应该是唐僧的二徒弟，而且也一直在履行徒弟的义务，但唐僧一直称他只有三...
|
|
http://culture.dzwww.com/ls/201607/t20160713_14617328.html
|
2016-07-13
|
|
解脱“见惑”——理解上的困扰；“思惑”——观念上的困扰，为无为法，为见道的重心所在。譬如五种“见惑”中的“见取见”与“禁戒取见”，就都属于思想见解上的迷惑。由此可见佛家学说与老子相提并论，并非偶然。老子是用归纳方法来简单指示，佛家则用演绎方法来...
|
|
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/lzts/200904/t20090401_4385710.htm
|
2009-04-01
|
|
解脱“见惑”——理解上的困扰；“思惑”——观念上的困扰，为无为法，为见道的重心所在。譬如五种“见惑”中的“见取见”与“禁戒取见”，就都属于思想见解上的迷惑。由此可见佛家学说与老子相提并论，并非偶然。老子是用归纳方法来简单指示，佛家则用演绎方法来...
|
|
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/shisanjing/200811/t20081127_4127113.htm
|
2008-11-27
|
|
“不可进去，此处少吉多凶，若有祸患，你莫怪我。”三藏道：“就是无佛，也必有个佛象。我弟子心愿遇佛拜佛，如何怪你。”即命八戒取袈裟，换僧帽，结束了衣冠，举步前进。只听得山门里有人叫道：“唐僧，你自东土来拜见我佛，怎么还这等怠慢？”三藏闻言即便下拜...
|
|
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/sidamingzhu/xiyouji/200705/t20070522_2174319.htm
|
2007-05-22
|
|
请唐僧见了，即命众官快往会同馆参拜神僧孙长老取药去。多官随至馆中，对行者拜伏于地道：“我王特命臣等拜领妙剂。”行者叫八戒取盒儿，揭开盖子，递与多官。多官启问：“此药何名？好见王回话。”行者道：“此名乌金丹。”八戒二人暗中作笑道：“锅灰拌的，怎...
|
|
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/sidamingzhu/xiyouji/200705/t20070522_2174315.htm
|
2007-05-22
|
|
解脱“见惑”——理解上的困扰；“思惑”——观念上的困扰，为无为法，为见道的重心所在。譬如五种“见惑”中的“见取见”与“禁戒取见”，就都属于思想见解上的迷惑。由此可见佛家学说与老子相提并论，并非偶然。老子是用归纳方法来简单指示，佛家则用演绎方法来...
|
|
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/lzts/200904/t20090401_4385710.htm
|
2009-04-01
|
|
解脱“见惑”——理解上的困扰；“思惑”——观念上的困扰，为无为法，为见道的重心所在。譬如五种“见惑”中的“见取见”与“禁戒取见”，就都属于思想见解上的迷惑。由此可见佛家学说与老子相提并论，并非偶然。老子是用归纳方法来简单指示，佛家则用演绎方法来...
|
|
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/shisanjing/200811/t20081127_4127113.htm
|
2008-11-27
|
|
