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的礼仪，表达对佛、菩萨，或者长辈、亲人的崇敬之情。而“敬香”最终的目的是使人净心，佛教提倡佛教徒要常烧“五分法身香”，即戒香、定香、慧香、解脱香和解脱知见香。 佛教对敬香有一些具体的要求。比如，佛教中“敬香”主张使用沉香、檀香等天然香料，这样既可...
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http://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201602/t20160204_13809369.htm
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2016-02-04
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老山檀香木非常出名，只要提起老山檀香木必会想到极品檀香！ 在佛经中也多处记载，诵念《法华经》精进者，可嗅闻檀香，在《佛说戒香经中》，也认分檀香是最上等的香，唐朝玄奘写的《大唐西域记》中，也有写到唐僧一行人看到白檀木的情状，“秣罗国的海边有秣刺耶山...
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http://finance.dzwww.com/tz/tzsc/201506/t20150615_12554779.html
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2015-06-15
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阿难欲知世间最殊胜之香，不受风向影响而普熏十方而请示佛陀。佛陀告知，如能守五戒、修十善、敬三宝、仁慈道德、不犯威仪，则其戒香普熏十方，不受有风、无风及无势、顺势的影响，这种戒香乃是最清净无上者。这说明，佛教崇尚严持戒律、广修善缘的“真香”，而不...
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http://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201401/t20140110_9501706.htm
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2014-01-10
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白气之感。金轮既转，珠宝复悬，应天顺民，御图握镜，始开五常之术，终弘八正之道。亦宜覆观宿命，追忆往因，敬佛教而崇僧宝，益戒香而增慧力。自可天基转高，比梵宫之远大；圣寿恒固，同劫石之长久。然则雷霆势极，龙虎威隆，庆必赖兼，共使怒及，出言布令，风行...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/ticai/zhenglun/200707/t20070714_2346196.htm
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2007-07-14
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久清三业，素成菩萨之心；新下双鬟，如见如来之顶。绮襦方解，树神献无价之衣；香饭当消，天王持众宝之钵。惟娘子舍诸珍宝，涂彼戒香，在微尘中，见亿佛刹，如献珠顷，具六神通。伏愿以度人设斋功德，上奉皇帝圣寿无疆。记椿树以为年，土宇无垠；包莲花而为界，又...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/zuozhe/wangwei/200707/t20070713_2344597.htm
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2007-07-13
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避战尘，几人终肯别嚣氛。瓶添涧水盛将月， 衲挂松枝惹得云。三接旧承前席遇，一灵今用戒香熏。 相逢莫话金銮事，触拨伤心不愿闻。斋 <b...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/quantangshi/200705/t20070522_2172026.htm
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2007-05-22
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阿难欲知世间最殊胜之香，不受风向影响而普熏十方而请示佛陀。佛陀告知，如能守五戒、修十善、敬三宝、仁慈道德、不犯威仪，则其戒香普熏十方，不受有风、无风及无势、顺势的影响，这种戒香乃是最清净无上者。这说明，佛教崇尚严持戒律、广修善缘的“真香”，而不...
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http://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201401/t20140110_9501706.htm
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2014-01-10
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白气之感。金轮既转，珠宝复悬，应天顺民，御图握镜，始开五常之术，终弘八正之道。亦宜覆观宿命，追忆往因，敬佛教而崇僧宝，益戒香而增慧力。自可天基转高，比梵宫之远大；圣寿恒固，同劫石之长久。然则雷霆势极，龙虎威隆，庆必赖兼，共使怒及，出言布令，风行...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/ticai/zhenglun/200707/t20070714_2346196.htm
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2007-07-14
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久清三业，素成菩萨之心；新下双鬟，如见如来之顶。绮襦方解，树神献无价之衣；香饭当消，天王持众宝之钵。惟娘子舍诸珍宝，涂彼戒香，在微尘中，见亿佛刹，如献珠顷，具六神通。伏愿以度人设斋功德，上奉皇帝圣寿无疆。记椿树以为年，土宇无垠；包莲花而为界，又...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/zuozhe/wangwei/200707/t20070713_2344597.htm
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2007-07-13
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避战尘，几人终肯别嚣氛。瓶添涧水盛将月， 衲挂松枝惹得云。三接旧承前席遇，一灵今用戒香熏。 相逢莫话金銮事，触拨伤心不愿闻。斋 <b...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/quantangshi/200705/t20070522_2172026.htm
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2007-05-22
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