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得于《诗经》的名字
”,扶苏指枝叶繁茂的大树。 西汉著名辞赋家,姓枚名乘,字叔,名和字均来自《郑风·大叔于田》,原诗首章作“叔于田,乘乘马。执辔如组,两骖如舞。”此诗以铺张手法生动地描写了打猎的具体场面,歌颂了一个能骑善射的青年猎手。 三国时期蜀国丞相诸葛亮,字孔明,其...
http://culture.dzwww.com/zx/201901/t20190118_18309562.htm 2019-01-18

全胜策略(3)
之形。 《礼记·礼运》云: 筋下曰:肉之力也。二篆为转注。筋者其体,力者其用也。其行之以货力。 《诗·邶风》有咏: 有力如虎,执辔如组。 由 力 的本义派生出的词真多:指谓强制力、武力的 暴力 ;谓以武力征伐的 力征 、 力正 、 力役 ;谓以权力统御、控制的 力制 ;谓...
http://www.chinakongzi.org/jgsz/fzjg/ctwhjyfh/zjlt/201204/t20120417_7048680.html 2012-04-17

季春纪第三
子女不饬,亲亲长长,尊贤使能。期年而有扈氏服。故欲胜人者,必先自胜;欲论人者,必先自论;欲知人者,必先自知。《诗》曰:“执辔如组。”孔子曰:“审此言也,可以为天下。”子贡曰:“何其躁也!”孔子曰:“非谓其躁也,谓其为之於此,而成文於彼也。”圣人组修...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/lvshichunqiu/201010/t20101021_5911050.htm 2010-10-21

叩其两端与重其个性——“君子慎其独”的再考察
”,《淮南子.谬称》中称其为“性”: 圣人在上,化育如神。太上曰:‘我其性与!’其次曰:‘微彼其如此乎!’故《诗》曰:‘执辔如组。’《易》曰:‘含章可贞。’动于近,成文于远。夫察所夜行,周公[不]惭乎景,故君子慎其独也。释近斯远塞矣。 最理想的状态是“...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200801/t20080114_3156924.htm 2008-01-14

颜氏家训●勉学第八
谷,便云我能为相;不知敬鬼事神,移风易俗,调节阴阳,荐举贤圣之至也。但知私财不入,公事夙办,便云我能治民;不知诚己刑物,执辔如组,反风灭火,化鸱为凤之术也。但知抱令守律,早刑晚舍,便云我能平狱;不知同辕观罪,分剑追财,假言而奸露,不问而情得之察也。...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/ysjx/200711/t20071127_2918723.htm 2007-11-27

论语义说·德政篇(上)
彼,御之良也。无辔而用策,则马失道矣。”文子曰:“以御言之,右手执辔,左手运策,不亦速乎?”孔子曰:“吾闻古之善御者,‘执辔如组,两骖如舞。’(《诗经》成句)非策之助(“助”当作“功”)也。是以先王盛于礼而薄于刑,故民从命。今废礼而尚刑,故民弥暴。...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200711/t20071112_2888393.htm 2007-11-12

颜氏家训集解卷三 勉学第八
〔五〕,移风易俗〔六〕,调节阴阳〔七〕,荐举贤圣之至也〔八〕。但知私财不入,公事夙办,便云我能治民;不知诚己刑物〔九〕,执辔如组〔一0〕,反风灭火〔一一〕,化鸱为凤之术也〔一二〕。但知抱令守律〔一三〕,早刑晚舍〔一四〕,便云我能平狱;不知同辕观罪〔...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/zj/lsjd/200709/t20070913_2467088.htm 2007-09-13

孔子家语 卷第二
也,从之如归市焉.’天之与周,民之去殷久矣,若此而不能天下,未之有也,武庚恶能侮.武庚纣子名禄父与管叔共为乱也鄁诗曰:‘执辔如组,两骖如.’”骖之以服和调节中孔子曰:“为此诗者,其知政乎!夫为组者,●纰于此,成文于彼,言其动于近,行于远也.执此法...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/kongzijiayu/200708/t20070824_2437311.htm 2007-08-24

郭店竹简与“君子慎独”
关系。再看《淮南子·缪称训》的慎独: 圣人在上,化育如神。太上曰:“我其性与!”其次曰:“微彼其如此乎!”故《诗》曰:“执辔如组。”《易》曰:“含章可贞。”动于近,成文于远。夫察所夜行,周公[不]惭乎景,故君子慎其独也。释近斯远塞矣。 “动于近”是指圣...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070520_2165320.htm 2007-05-20

论语义说·德政篇(上)
彼,御之良也。无辔而用策,则马失道矣。”文子曰:“以御言之,右手执辔,左手运策,不亦速乎?”孔子曰:“吾闻古之善御者,‘执辔如组,两骖如舞。’(《诗经》成句)非策之助(“助”当作“功”)也。是以先王盛于礼而薄于刑,故民从命。今废礼而尚刑,故民弥暴。...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/200705/t20070520_2164119.htm 2007-05-20