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《礼运》成篇的时代及思想特点分析
”汉为火德,故称朱雀为“皇德”。“四灵”反映了这一时代背景。以麟代白虎,道德色彩更浓。《诗·周南·麟之趾》:“麟之趾,振振公子。于嗟麟兮!麟之定,振振公姓。于嗟麟兮!麟之角,振振公族。于嗟麟兮!”《毛诗注》:“麟,仁兽也。”“龙”亦仁兽。帛书《二...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/dajiatan/201606/t20160617_14481267.htm 2016-06-17

孔子与《获麟歌》
情相合。高先生判定《获麟歌》是“伪造”很有道理,但肯定《麟之趾》即为孔子作的《获麟歌》理由并不充分。请看原诗: 麟之趾,振振公子,于嗟麟兮! 麟之定(顶),振振公孙,于嗟麟兮! 麟之角,振振公族,于嗟麟兮! 旧说多认为歌颂公族, “振振”即 “振奋”, “...
http://sd.dzwww.com/sdwt/201209/t20120910_7431738.htm 2012-09-10

孔子与《获麟歌》
情相合。高先生判定《获麟歌》是“伪造”很有道理,但肯定《麟之趾》即为孔子作的《获麟歌》理由并不充分。请看原诗: 麟之趾,振振公子,于嗟麟兮! 麟之定(顶),振振公孙,于嗟麟兮! 麟之角,振振公族,于嗟麟兮! 旧说多认为歌颂公族, “振振”即 “振奋”, “...
http://sd.dzwww.com/sdwt/201209/t20120910_7431740.htm 2012-09-10

孔子与《获麟歌》
情相合。高先生判定《获麟歌》是“伪造”很有道理,但肯定《麟之趾》即为孔子作的《获麟歌》理由并不充分。请看原诗: 麟之趾,振振公子,于嗟麟兮! 麟之定(顶),振振公孙,于嗟麟兮! 麟之角,振振公族,于嗟麟兮! 旧说多认为歌颂公族, “振振”即 “振奋”, “...
http://wenshi.dzwww.com/qilulishi/lishixieying/201208/t20120814_7332489.html 2012-08-14

孔子与《获麟歌》
情相合。高先生判定《获麟歌》是“伪造”很有道理,但肯定《麟之趾》即为孔子作的《获麟歌》理由并不充分。请看原诗: 麟之趾,振振公子,于嗟麟兮! 麟之定(顶),振振公孙,于嗟麟兮! 麟之角,振振公族,于嗟麟兮! 旧说多认为歌颂公族, “振振”即 “振奋”, “...
http://wenshi.dzwww.com/zixunkongjian/wenhua/201208/t20120808_7317185.html 2012-08-08

孔子与《获麟歌》
情相合。高先生判定《获麟歌》是“伪造”很有道理,但肯定《麟之趾》即为孔子作的《获麟歌》理由并不充分。请看原诗: 麟之趾,振振公子,于嗟麟兮! 麟之定(顶),振振公孙,于嗟麟兮! 麟之角,振振公族,于嗟麟兮! 旧说多认为歌颂公族, “振振”即 “振奋”, “...
http://wenshi.dzwww.com/zhongbangtoutiao/201208/t20120808_7316220.html 2012-08-08

朱子語類卷第八十 詩一
面說『窈窕淑女』,此方是入題說那實事。蓋興是以一箇物事貼一箇物事說,上文興而起,下文便接說實事。如『麟之趾』,下文便接『振振公子』,一箇對 一箇說。蓋公本是箇好底人,子也好,孫也好,族人也好。譬如麟趾也好,定也好,角也好。及比,則卻不入題了。如比那一...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200905/t20090512_4621487.htm 2009-05-12

图腾崇拜与古典小说的怪力乱神(田若虹)
火发……至甲午年,镇江府复获异兽,大抵与前二类相类。 传说中的“麟”不仅神灵,而且仁厚。《诗经·周南·麟之趾》: 麟之趾,振振公子。于嗟麟兮! 麟之定,振振公姓。于嗟麟兮! 麟之角,振振公族。于嗟麟兮! 诗中“趾”乃蹄子,“定”是额头。意谓:襟怀坦白的公...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/tianruohong/200705/t20070522_2170577.htm 2007-05-22

孔子与《获麟歌》
情相合。高先生判定《获麟歌》是“伪造”很有道理,但肯定《麟之趾》即为孔子作的《获麟歌》理由并不充分。请看原诗: 麟之趾,振振公子,于嗟麟兮! 麟之定(顶),振振公孙,于嗟麟兮! 麟之角,振振公族,于嗟麟兮! 旧说多认为歌颂公族, “振振”即 “振奋”, “...
http://sd.dzwww.com/sdwt/201209/t20120910_7431738.htm 2012-09-10

孔子与《获麟歌》
情相合。高先生判定《获麟歌》是“伪造”很有道理,但肯定《麟之趾》即为孔子作的《获麟歌》理由并不充分。请看原诗: 麟之趾,振振公子,于嗟麟兮! 麟之定(顶),振振公孙,于嗟麟兮! 麟之角,振振公族,于嗟麟兮! 旧说多认为歌颂公族, “振振”即 “振奋”, “...
http://sd.dzwww.com/sdwt/201209/t20120910_7431740.htm 2012-09-10