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是《庄子》，作者直接让他引出《庄子·外篇·胠箧》中一段文：故绝圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争，殚残天下之圣法，而民始可议论。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣，灭文章，散五采，胶离朱之目...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/200707/t20070703_2324137.htm
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2007-07-03
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>>.正看至<<外篇.て箧>>一则 其文曰: 故绝圣弃知 大盗乃止 ノ玉毁珠 小盗不起 焚符破玺 而民朴鄙 掊斗折衡 而民不争 殚残天 下之圣法 而民始可与论议.擢乱六律 铄绝竽瑟 塞瞽旷之耳 而天下始人含其聪矣;灭文章 散五 采 胶离...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/sidamingzhu/hongloumeng/200705/t20070522_2174006.htm
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2007-05-22
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利器不可以示人。”彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。故绝圣弃知，大盗乃止；掷玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议；擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lsjd/200705/t20070520_2162819.htm
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2007-05-20
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是《庄子》，作者直接让他引出《庄子·外篇·胠箧》中一段文：故绝圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争，殚残天下之圣法，而民始可议论。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣，灭文章，散五采，胶离朱之目...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/200707/t20070703_2324137.htm
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2007-07-03
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>>.正看至<<外篇.て箧>>一则 其文曰: 故绝圣弃知 大盗乃止 ノ玉毁珠 小盗不起 焚符破玺 而民朴鄙 掊斗折衡 而民不争 殚残天 下之圣法 而民始可与论议.擢乱六律 铄绝竽瑟 塞瞽旷之耳 而天下始人含其聪矣;灭文章 散五 采 胶离...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/sidamingzhu/hongloumeng/200705/t20070522_2174006.htm
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2007-05-22
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利器不可以示人。”彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。故绝圣弃知，大盗乃止；掷玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议；擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lsjd/200705/t20070520_2162819.htm
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2007-05-20
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