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佛教传入中国以后，儒家排佛之声不断。耐人寻味的是，在排佛背景之下，宋初天台宗山外派代表人物孤山智圆（976—1022）身为僧徒，自号中庸子，公开宣称尊崇儒教。他称自己“于讲佛经外，好读周、孔、扬、孟书”（《闲居编自序》），“吾修身以儒，治心以释，拳拳服...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201805/t20180507_17341090.htm
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2018-05-07
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起了振兴儒学的重任，以此抵制、排斥佛老异端邪说，复兴儒家道统，一时出现了如宋人陈舜俞所说的“天下之士，学为古文，慕韩退之排佛而尊孔子”的文化风尚。宋初石介“尝患文章之弊、佛老为蠹，著《怪说》、《中国论》，言去此三者，乃可以有为”。他认为，作为“...
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http://culture.dzwww.com/wx/201803/t20180321_17173974.htm
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2018-03-21
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么一个博学宏通的人才，怎么去当了和尚呢？也许是对赠诗不屑一顾，史籍中没有记载澄观法师对这首诗的反应。 韩愈一生中写下不少排佛兴儒的诗作和文章。在《原道》一文中他认为：中华文化的传道正统，是尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟一系的儒家文化。佛教作...
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http://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201707/t20170728_16217471.htm
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2017-07-28
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持，任从民间安攒邱墓，秽恶不蠲（juān），深虑渎真仙不便，欲乞申朝廷改为道观。”周郢说，由此可以认为，此为宋徽宗时，尊道排佛事件之一。牒文中所说建封院安攒邱墓事，也可与墓志所述王彪攒葬（暂厝，临时安置灵柩）一事相印证。从中可知改僧院为道观过程中，...
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http://dongying.dzwww.com/sdxw/201703/t20170317_15666349.htm
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2017-03-17
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持，任从民间安攒邱墓，秽恶不蠲（juān），深虑渎真仙不便，欲乞申朝廷改为道观。”周郢说，由此可以认为，此为宋徽宗时，尊道排佛事件之一。牒文中所说建封院安攒邱墓事，也可与墓志所述王彪攒葬（暂厝，临时安置灵柩）一事相印证。从中可知改僧院为道观过程中，...
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http://sd.dzwww.com/sdnews/201703/t20170317_15665629.htm
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2017-03-17
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持，任从民间安攒邱墓，秽恶不蠲（juān），深虑渎真仙不便，欲乞申朝廷改为道观。”周郢说，由此可以认为，此为宋徽宗时，尊道排佛事件之一。牒文中所说建封院安攒邱墓事，也可与墓志所述王彪攒葬（暂厝，临时安置灵柩）一事相印证。从中可知改僧院为道观过程中，...
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http://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201703/t20170317_15665292.htm
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2017-03-17
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了这一消息，震惊中外。 太子灵踪塔地宫墙壁上墨书题记：政和二年三月十五日葬佛牙舍利。佛牙下葬之际正逢道君皇帝（徽宗）崇道排佛：诏令天下“寺院”改称“宫观”；佛祖释迦牟尼改称“大觉金仙”；大相国寺祖宗八代供养了一百六十年的道宣“神授佛牙”流放大海…...
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http://jining.dzwww.com/2016/wsbxs/syjj/201702/t20170215_15547730.htm
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2017-02-15
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一消息，震惊中外。太子灵踪塔地宫墙壁上墨书题记：政和二年三月十五日迎、送葬佛牙舍利。佛牙下葬之际正逢道君皇帝（徽宗）崇道排佛：诏令天下“寺院”改称“宫观”；释迦牟尼佛改称“大觉金仙”；大相国寺祖宗八代供养了一百六十年的道宣“神授佛牙”流放大海…...
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http://jining.dzwww.com/2016/wsbxs/syjj/201702/t20170215_15547711.htm
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2017-02-15
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李翱通过对《中庸》等儒家文献的理论进行发挥，精彩地论证了其“性善情昏”与“诚明正性”的哲学思想。众所周知，李翱是中唐时期排佛健将韩愈的弟子与侄婿，但他同时与僧众也过从甚密。他在问道南禅曹洞宗始祖惟严时，留下了“云在青天水在瓶”的名句（《宋高僧传...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/dajiatan/201612/t20161221_15313373.htm
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2016-12-21
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李翱通过对《中庸》等儒家文献的理论进行发挥，精彩地论证了其“性善情昏”与“诚明正性”的哲学思想。众所周知，李翱是中唐时期排佛健将韩愈的弟子与侄婿，但他同时与僧众也过从甚密。他在问道南禅曹洞宗始祖惟严时，留下了“云在青天水在瓶”的名句（《宋高僧传...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201612/t20161220_15307978.htm
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2016-12-20
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