您要找的是不是:损益  孙一  孙毅  
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2014山大日记:党校 陈盟
由昔日年富力強至今日白髮老耄;損自己之青春,益他人之學養;溝通中西,有教無類,堪可一贊。今賦詩以志。崑崙一脈砥中流,白駒損益卅春秋。不惑天命逾耳順,隨心所欲把吳鉤。釋門真諦無我相,入世大悲逍遙遊。止念存性真元炁,笑傲霜雪百花羞。有教無類豈畛域?...
http://edu.dzwww.com/jxzt/sddx/rj/201404/t20140422_10099969.html 2014-04-22

朱子語類卷第六十五 易一
下?」曰:「是某挑出。」泳。 又說:「康節方圖子,自西北之東南,便是自乾以之坤;自東北以之西南,便是泰以至否。其間有咸恒損益既濟 未濟 ,所以又於此八卦見義。蓋為 是自兩 角尖射上與乾坤相對 ,不知得怎生恁地巧。某嘗說伏羲初只是畫出八卦,見不到這裏。...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200906/t20090610_4772332.htm 2009-06-10

朱子語類卷第六十六 易二
坎為 川,兌 為 澤 。澤 是水不流底。坎下一畫閉合時,便成兌 卦,便是川壅為 澤 之象。淵。 易象自是一法。如「離為 龜」,則損益二卦皆說龜。易象如此者甚多。僩。 凡卦中說龜底,不是正得一箇離卦,必是伏箇離卦,如「觀我朵頤」是也。「兌 為 羊」,大壯 卦...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200906/t20090610_4772330.htm 2009-06-10

子語類卷第六十九 易五
但有淑慝之分。蓋陽淑而陰慝,陽好而陰不好也。猶有晝必有夜,有暑必有寒,有春夏必有秋冬。人有少必有老,其消長有常,人亦不能損益也。但聖人參 天地,贊化育,於此必有道。故觀『履霜堅 冰至』之象,必有謹微之意,所以扶陽而抑陰也。」銖。 「直方大」,是他陰...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200906/t20090610_4772320.htm 2009-06-10

朱子語類卷第七十二 易八
咸 「否泰咸恒損益既濟 未濟 ,此八卦首尾皆是一義。如咸皆是感動 之義之類。咸內 卦艮,止也,何以皆說動? 」曰:「艮雖是止,然咸有交感之義,都是要動 ,所以都說動 。卦體雖是動 ,然才動 便不吉。動 之所以不吉者,以內 卦屬 艮也。」僩。 咸就人身取象,看...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200905/t20090512_4624246.htm 2009-05-12

朱子語類卷第七十三 易九
無咎,上得志也」;大畜上九「何天之衢,道大行也」;蟲上九「不事王侯,志可則也」;頤上九「由頤厲吉,大有慶也」;損上九「弗損益之,大得志也」;艮卦「敦艮之吉,以厚終也」。蒙卦上九「擊 蒙,不利為 寇,利禦寇」,雖小不利,然卦爻亦自好。蓋上九以剛陽居...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200905/t20090512_4624244.htm 2009-05-12

朱子語類卷第七十八 尚書一
之義,豈不粲然明白。『象以典刑』之輕者,有流以宥之;鞭扑之刑之輕者,有金以贖之。流宥所以寬五刑,贖刑所以寬鞭扑。聖人斟酌損益,低昂輕重,莫不合天理人心之自然,而無毫釐秒忽之差,所謂『既竭心思焉,繼之以不忍人之政』者。如何說聖人專 意只在教化,刑非...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200905/t20090512_4624172.htm 2009-05-12

朱子語類卷第八十四 禮一
不存。唐有開元顯慶二禮,顯慶已亡,開元襲隋舊為 之。本朝修開寶禮,多本開元,而頗加詳備 。及政和間修五禮,一時姦邪 以私智損益,疏略牴 牾,更沒理會 ,又不如開寶禮。僩。 漢儒說禮制,有不合者,皆推之以為 商禮,此便是沒理會 處。必大。 南北朝是甚時節,...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200905/t20090512_4621142.htm 2009-05-12

朱子語類卷第九十四 周子之書
太極,是生兩 儀,兩 儀生四象,四象生八卦」,是聖人本意底;如文王繫辭等,孔子之言,皆是因而發底,不可一例作重看。淳。 乾損益動 通書 曰「乾乾不息」者,「懲 忿窒慾,遷善改過」不息,是也。節。 「乾乾不息」者,體;「日往月來 ,寒往暑來 」者,用。有體...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200904/t20090424_4530288.htm 2009-04-24

朱子語類卷第一百三十五 歷代二
賜之。如高祖猶少。如唐,夷狄來 附者皆賜姓,道理也是不是,但不要似公樣 恁地起風作浪說。」義剛。 太史公三代本紀皆著孔子所損益四代之說。高祖紀又言「色尚黃,朝以十月」,此固有深意。且以孔顏而行夏時,乘商輅,服周冕,用韶舞,則好;以劉 季為之 ,亦未濟...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200904/t20090401_4385559.htm 2009-04-01

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