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”，首先对王羲之提出非难，他在《石鼓歌》中，首次打破数百年来朝野上下对王羲之的崇拜，代之以猛烈的批评：“羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅（王羲之俗气的书法炫耀媚人的姿态，书写几张纸尚且可以换到一群白鹅）。” 但谁来取代王羲之？韩愈只破不立，并没有提出明确的人...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201903/t20190313_18495508.htm
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2019-03-13
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用阵图。”鲁收《怀素上人草书歌》中的这句话，透露出对唐初确立的书圣王羲之的一点不屑。再联想到韩愈的名诗“羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅”，似乎让人感觉到书圣在中晚唐并不怎么让人待见。在当今几乎所有关于唐代书法史的论著中，均众口一词地认为唐代中晚期存在一个...
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http://culture.dzwww.com/sc/201605/t20160530_14369046.html
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2016-05-30
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故他的另一篇赞颂书法的诗篇《石鼓歌》也因为韩愈的声名而传颂流播，其中最著名的 就是本文要探讨的那句诗：“羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅”，敢于对书圣王羲之说三道四，名人评说名人，遂使此诗此句成为书法史上的名诗名句。韩愈是继 杜甫之后对论书诗作出莫大贡献的重...
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http://culture.dzwww.com/sc/201603/t20160307_13951389.html
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2016-03-07
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ont>日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。羲之俗书趁姿媚， 数纸尚可博白鹅。继周八代争战罢，无人收拾理则那。 方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。安能以此上论列...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/quantangshi/200705/t20070522_2172370.htm
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2007-05-22
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ont>日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。羲之俗书趁姿媚， 数纸尚可博白鹅。继周八代争战罢，无人收拾理则那。 方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。安能以此上论列...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/quantangshi/200705/t20070522_2172370.htm
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2007-05-22
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