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深 汉字更是寓意深远 这一点在中国人的“名字”上就能看出来 中国人的名字可以美到这种程度 徽音 “大姒嗣徽音，则百斯男。” 《文王之什·思齐》 美德的意思。 穆清 “吉甫作诵，穆如清风” 《诗经·大雅·烝民》 清和之气。 嘉树 “后皇嘉树，橘徕服兮” 《九章·橘...
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https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201803/t20180314_17149945.htm
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2018-03-14
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深 汉字更是寓意深远 这一点在中国人的“名字”上就能看出来 中国人的名字可以美到这种程度 徽音 “大姒嗣徽音，则百斯男。” 《文王之什·思齐》 美德的意思。 穆清 “吉甫作诵，穆如清风” 《诗经·大雅·烝民》 清和之气。 嘉树 “后皇嘉树，橘徕服兮” 《九章·橘...
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https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201803/t20180314_17149508.htm
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2018-03-14
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颂·那》“鼗鼓渊渊，嚖嚖鼓声”；《诗经·周诵·臣工之什·有瞽》“应田悬鼓，鼗磬枳圉，既备乃奏，箫管并举”；《诗经·大雅·文王之什·灵台》“簴业维枞，贲鼓维镛”等文献典籍资料的基础上，补充如上文所说之《尚书·益稷》“戛击鸣球，搏拊琴瑟以咏”的文献典籍...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230453.htm
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2016-05-03
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英对决的历史。因而其哲学也便是以斗争为特点的哲学。 33 《观堂集林》卷十《殷周制度论》。 34 《史记·周本纪》。 35 《诗经·文王之什》。 36 《诗经·有声》。 37 《诗经·皇矣》 38 《尚书·君 》。 39 《观堂集林》卷十《殷周制度论》。 40 阮元《研经室集》一集...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200801/t20080117_3162131.htm
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2008-01-17
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表现为天人关系，即上帝与人的关系。 儒教的经典，最后确定为十三部。孔子当时用来教授学生的，主要是诗、书、礼、乐。《诗经·文王之什·大明》道： 维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。 《礼记·表记》引用了这段话。郑玄注为：“昭，明也。上帝，天也。”因此...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200708/t20070824_2437166.htm
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2007-08-24
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为氏族贵族专有，此即所谓“学在官府”。除了官府公报（《周书》）、贵族仪式（金文）以及类似荷马的历史诗（《周颂》、《大雅·文王之什》等）之外，是没有民间文化的。（16）这决定了礼乐传授只能在官府。《孟子·滕文公上》有言：“夏曰校，殷曰庠，周曰序。学则三...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/chenhanming/200707/t20070726_2366605.htm
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2007-07-26
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《经学今诠初编》（《中国哲学》第22辑）第10页，辽宁教育出版社，2000年版。 [3]《韩非子•显学》。 [4]《诗经•大雅•文王之什》。 [5][美]乔治•桑塔亚那著、华明译：《诗与哲学：三位哲学诗人卢克莱修、但丁及歌德》第1页，广西师范大学出版社，2002年2...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/mijijun/200705/t20070522_2171402.htm
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2007-05-22
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为氏族贵族专有，此即所谓“学在官府”。除了官府公报（《周书》）、贵族仪式（金文）以及类似荷马的历史诗（《周颂》、《大雅·文王之什》等）之外，是没有民间文化的。（11）这决定了礼乐传授只能在官府。《孟子·滕文公上》有言：“夏曰校，殷曰庠，周曰序。学则三...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/chenhanming/200705/t20070522_2170268.htm
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2007-05-22
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英对决的历史。因而其哲学也便是以斗争为特点的哲学。 33 《观堂集林》卷十《殷周制度论》。 34 《史记·周本纪》。 35 《诗经·文王之什》。 36 《诗经·有声》。 37 《诗经·皇矣》 38 《尚书·君 》。 39 《观堂集林》卷十《殷周制度论》。 40 阮元《研经室集》一集...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/jiangguanghui/200705/t20070520_2164925.htm
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2007-05-20
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”之说，原本在《尚书·康诰》中的意思是要求周王革新殷民，改造前朝之遗，使其弃旧图新，尽快适应周政统治，一如《诗经·大雅·文王之什·文王》所说：“周虽旧邦，其命惟新”。其时，新民与亲民之间尚无鲜明的时间上的先后与内容上的对立与冲突。但到了宋明时期，理...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2162145.htm
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2007-05-19
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