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出版社2004年版，第74页）吴敬梓的态度大抵类似于此。 《儒林外史》将儒一分为二：值得肯定、歌颂的正面人物是真儒，他们讲究“文行出处”；其中有些人表面上看去似乎不尽合于传统，那也只是与时俱进，各有其特别的活法，并未离经叛道。负面的乃是“伪儒”，儒家最为讲...
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http://culture.dzwww.com/gxrj/201606/t20160603_14401483.html
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2016-06-03
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进入仕途后，便失去了精神生命，成了没有真性、没有独立人格、没有自由、没有灵魂的生命不健全的“散人”。功名以其诱惑败坏着“文行出处”，腐蚀着世情人心。面对这种情况，庄子痛心疾首，要求人们超越世俗的功名价值观，从跻身功名的圈子中跳出来，摆脱功名的束缚，...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230620.htm
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2016-05-03
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进入仕途后，便失去了精神生命，成了没有真性、没有独立人格、没有自由、没有灵魂的生命不健全的“散人”。功名以其诱惑败坏着“文行出处”，腐蚀着世情人心。面对这种情况，庄子痛心疾首，要求人们超越世俗的功名价值观，从跻身功名的圈子中跳出来，摆脱功名的束缚，...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lzxd/200707/t20070728_2376077.htm
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2007-07-28
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部议定取士之法：三年一科，用五经、四书、八股文。王冕指与秦老看道：“这个法却定的不好。将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看得轻了。”说著，天色晚了下来。 此时正是初夏，天时乍热。秦老在打麦场上放下一张桌子，两人小饮。须臾，东方月上，照耀...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/rulinwaishi/200705/t20070524_2180696.htm
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2007-05-24
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词，他托病不就。生平除著有《儒林外史》外，尚有《文木山房集》。《儒林外史》所表现的正是吴敬梓亲身所历所闻，也寄托了他看重文行出处、鄙视功名富贵的高尚情操。 《儒林外史》是一部讽刺小说，是一幅活生生的社会面貌图。正如惺园退士所说，它摹绘世故人情，真...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/rulinwaishi/200705/t20070524_2180697.htm
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2007-05-24
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进入仕途后，便失去了精神生命，成了没有真性、没有独立人格、没有自由、没有灵魂的生命不健全的“散人”。功名以其诱惑败坏着“文行出处”，腐蚀着世情人心。面对这种情况，庄子痛心疾首，要求人们超越世俗的功名价值观，从跻身功名的圈子中跳出来，摆脱功名的束缚，...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lzxd/200707/t20070728_2376077.htm
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2007-07-28
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部议定取士之法：三年一科，用五经、四书、八股文。王冕指与秦老看道：“这个法却定的不好。将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看得轻了。”说著，天色晚了下来。 此时正是初夏，天时乍热。秦老在打麦场上放下一张桌子，两人小饮。须臾，东方月上，照耀...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/rulinwaishi/200705/t20070524_2180696.htm
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2007-05-24
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词，他托病不就。生平除著有《儒林外史》外，尚有《文木山房集》。《儒林外史》所表现的正是吴敬梓亲身所历所闻，也寄托了他看重文行出处、鄙视功名富贵的高尚情操。 《儒林外史》是一部讽刺小说，是一幅活生生的社会面貌图。正如惺园退士所说，它摹绘世故人情，真...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/rulinwaishi/200705/t20070524_2180697.htm
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2007-05-24
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