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法律规定的未尽事宜，当然，这种比附类推是很严格的，并非法官的随心臆断。比如唐律中对法无明文规定的行为，允许类推适用，“诸断罪而无正条，其应出罪者，则举重以明轻；其应入罪者，则举轻以明重。”其中的“出罪”，指的是免除或减轻行为人的法律责任，司法官...
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https://www.dzwww.com/xinwen/jishixinwen/202001/t20200104_19549904.htm
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2020-01-04
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赦的原则，反映了中国古代法制的先进性；再次，周公告诫康叔，要用中罚，要求刑罚宽严适度，使受刑者无怨；最后，为了准确地司法断罪，实行“三刺”之法，以倾听各方面的意见。经过周公德法互补、共治，不仅稳定了周朝的统治，而且还造就了成康之治的盛世，“民和...
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http://www.dzllzg.com/wszj/201811/t20181106_18034723.html
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2018-11-06
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赦的原则，反映了中国古代法制的先进性；再次，周公告诫康叔，要用中罚，要求刑罚宽严适度，使受刑者无怨；最后，为了准确地司法断罪，实行“三刺”之法，以倾听各方面的意见。经过周公德法互补、共治，不仅稳定了周朝的统治，而且还造就了成康之治的盛世，“民和...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201811/t20181105_18027525.htm
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2018-11-05
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在中国人看来，“合情”是最重要的，“合理”次之，“合法”更次。此即所谓“人情大于王法”。由此，“法律”与“情理”，“援法断罪”和“执法原情”，这些看似矛盾的东西，在古代中国法律实践中被有机地结合起来。 以上是范忠信、郑定、詹学农三位学者所著《情理...
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https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201808/t20180821_17751921.htm
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2018-08-21
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在中国人看来，“合情”是最重要的，“合理”次之，“合法”更次。此即所谓“人情大于王法”。由此，“法律”与“情理”，“援法断罪”和“执法原情”，这些看似矛盾的东西，在古代中国法律实践中被有机地结合起来。 以上是范忠信、郑定、詹学农三位学者所著《情理...
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https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201808/t20180821_17751839.htm
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2018-08-21
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婢诽谤家长, 比依奴婢骂家长律, 绞。 12 第二十六条 弃毁祖宗神主, 比依弃毁父母死尸律, 斩。 中国古代有缘法定罪的思想，亦有“断罪引律令”的规定，比如传世律典唐、宋、明、清律典中都有相关的规定。对于司法实践中法律适用的形式，官方一直表达了一种严格的规...
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http://culture.dzwww.com/wx/201804/t20180413_17258658.htm
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2018-04-13
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凤凰出版传媒集团、江苏人民出版社2007年版，第101页。）此一学术风气导致当时的注律章句竟“十有余家，家数十万言”，使得“凡断罪所当由用者，合二万六千二百七十二条，七百七十三万二千二百余言。”（《晋书·刑法志》）这完全是人为地为法律适用制造难题。同时...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201711/t20171117_16670942.htm
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2017-11-17
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律·户婚》），宋代法律规定与唐相同。元代规定：“同姓不得为婚，截自至元八年正月二十五日为始，以前者准已婚为定，以后者依法断罪，听离之（《元典章》）。”《明律例》与《清律例》也均规定同姓为婚的各杖60并勒令离婚。 那么，周代为何要禁止同姓结婚，其原因...
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http://sd.dzwww.com/sdnews/201707/t20170712_16150639.htm
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2017-07-12
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龙找到陈强：“你这方法不行啊，练了这么久，腿还是很疼”。“那是你心还不诚，对以前犯的罪过还没有认清，你要继续祈祷忏悔、挖断罪根，这样“神”才能为你彻底除去病痛”陈强信誓旦旦的说。自此，师玉龙把希望全部寄托在所谓“神灵”身上，一如既往地坚持“祷告...
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HTTP://binzhou.dzwww.com/zt/bzfxj/dxal/201703/t20170313_15652964.htm
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2017-03-13
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不予受理，拖拉积压案件渎职塞责的，就会构成该罪。《尚书·吕刑》中有“五过之疵”，对于贪赃枉法、有失公正的法官，要处以与所断罪相当的刑罚。尽管法律条文有规定，但商周以来，很少有“法官”因审判过误担责的案例，因此而受“极刑”的法官更是鲜见。并且，李...
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http://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201702/t20170207_15508655.htm
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2017-02-07
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