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宁宗、韩侂胄禁道学和北伐战争
:“国家河南八十一州,现在攻下泗州两城就得一刺史,以后还怎么赏官?”辞官不受。陈孝庆继续进兵,攻下虹县。江州统制许进攻下新息县。光州民间武装攻下褒信县。宋军出兵得胜,形势大好。五月间,韩侂胄请宁宗正式下诏,出兵北伐。 伐金诏下,群情振奋,上下沸腾...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14231369.htm 2016-05-03

曲阜息陬镇"四个一"助教育实践活动得实效
前,我镇“四个一”系列活动已全部结束。通过“四个一”活动,进一步加强了我镇对党员干部的理想信念和宗旨教育,为全镇广大党员干部进一步转变作风,凝聚合力,引领全镇各项工作再上新台阶,为建设富裕文明和谐幸福美丽新息陬提供了强有力的组织保证和政治支撑。...
http://jining.dzwww.com/xsq/qfs/201407/t20140709_10613653.htm 2014-07-09

曲阜举办庆"七·一"党风廉政建设专题党课
和宗旨教育;狠抓典型,强化带动作用。要求全镇广大党员干部要从维护全镇发展大局出发,认清形势,抢抓机遇,鼓足干劲、开拓创新,进一步转变作风,凝聚合力,不断引领全镇各项工作再上新台阶,为建设富裕文明和谐幸福美丽新息陬提供强有力的组织保证和政治基础。...
http://jining.dzwww.com/jnsz/201407/t20140701_10564206.htm 2014-07-01

曲阜息陬镇文化演出闹新春打造百姓幸福年
政策、方针以及息陬镇的各项重大民生工作和重要惠民政策,让老百姓真正的了解党的政策方针、知道息陬镇政府在打造幸福民生中的各项作为、理解政府的各项工作部署,指导百姓如何借助政府的相关政策搞好自身发展和配合政府的各项工作,共同打造和谐美丽幸福新息陬。...
http://jining.dzwww.com/xsq/qfs/201402/t20140210_9621850.htm 2014-02-10

济宁市曲阜息陬镇掀起向刘洪魁学习的热潮
展跨越发展的强大动力,为全面实现“孔子故里新客厅、生态文化新城区、高新产业新平台”的发展目标,为加快建设富裕文明和谐美丽新息陬贡献力量! 决定发出之后,全镇迅速掀起向英雄刘洪魁学习的热潮,在英雄刘洪魁的母校曲阜息陬镇春秋中学、夏宋小学以及息陬镇中...
http://jining.dzwww.com/xsq/qfs/201310/t20131016_9015828.htm 2013-10-16

济宁市曲阜息陬镇掀起向刘洪魁学习的热潮
展跨越发展的强大动力,为全面实现“孔子故里新客厅、生态文化新城区、高新产业新平台”的发展目标,为加快建设富裕文明和谐美丽新息陬贡献力量! 决定发出之后,全镇迅速掀起向英雄刘洪魁学习的热潮,在英雄刘洪魁的母校曲阜息陬镇春秋中学、夏宋小学以及息陬镇中...
http://jining.dzwww.com/2013/lhz/tp/201310/t20131016_9015825.htm 2013-10-16

王莽为篡汉邀买人心:用自己钱赈灾让朝廷减税
安汉公为“宰衡”(伊尹官阿衡,周公官冢宰)。王太后依议。又封王莽母为功显君,封其子王安为褒新侯、王临为赏都侯,还把召陵、新息、新野等县的田地赐给王莽。王莽上书固辞,百官一再坚持。王莽不得已,乃接受封号,但坚持不接受增封的土地。 群臣见王莽拒不接受...
http://wenshi.dzwww.com/zixunkongjian/wenhua/201308/t20130813_8759026.html 2013-08-13

试论玉屏箫笛的起源
等到”。 “马援”(公元前14年—49年),东汉初扶风茂陵(今陕西兴平东北)人。字文渊。建武十七年(公元41年)任伏波将军,封新息侯。后在进击武陵“五溪蛮”是病死军中(见《辞海》)。 “吹笛”,古时的“笛”有“竖笛”与“横笛”之分(参见《中国音乐词典》...
HTTP://yantai.dzwww.com/ytyy/yymb/201307/t20130706_8608265.htm 2013-07-06

曲阜息陬镇到汶上县参观学习便民服务
学习便民惠民服务工作。 据了解,息陬镇党委、政府深入贯彻落实科学发展观,围绕大力发展高铁经济,建设富裕、文明、和谐、幸福新息陬的奋斗目标,切实抓牢作风建设、组织建设、财税增长、社会稳定“四个保障”,强力推进“一城三区一带”建设,努力实现经济位次明...
http://jining.dzwww.com/xsq/wensx/201301/t20130119_7929199.htm 2013-01-19

传播文化学的视野
送”、“传送”或“把信息传给别人”等联系在一起。“传递观”源自地理和运输方面的隐喻,将传播看做是出于控制的目的,使信号或新息从一端传送至另一端。而传播的“仪式观”是一种更为古老的观点。在“仪式观”看来,传播一词主要与“分享”、“参与”、“联合”...
HTTP://www.qnjz.com/tk/201207/t20120709_7244239.htm 2012-07-09

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