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五四运动与中国人的精神成长

使他们不妨害文明的进步，且使他们也享享新文明的幸福，尝尝新生活的趣味”。从传统到现代，是生活样式的更迭，更是一种文明发展新进路的历史性生成。五四运动有力推动着社会生活与文明的变迁，中国人的精神丰富性也伴随这一变迁进程的推进而逐步增强。五四运动增强...

http://www.dzllzg.com/lltt/201907/t20190718_18959465.html

2019-07-18

网络环境下议题属性显要性的“曲线变革”

韦尔·麦库姆斯著，郭镇之徐培喜译：《议程设置：大众媒介与舆论》，北京大学出版社，2008年9月第1版 ②高宪春：《新媒介环境下议程设置理论研究新进路的分析》，《新闻与传播研究》，2011年第1期（作者单位：广东省清远职业技术学院）来源：青年记者2013年1月中...

HTTP://www.qnjz.com/dcyyj/201302/t20130206_8008351.htm

2013-02-06

意欲外向开展之儒学新进路

意欲外向开展之儒学新进路荀子乃先秦最后之儒学大师，其学上承孔孟，下启秦汉，杂糅诸家思想之精华，传经论学，立异创言，着意在“外王”一系下功夫，终创宏大之思想学术体系，奠定其在儒学思想史和学术史之赫赫地位，《荀子》一书乃其表征也。晚近新儒冯氏友兰先生...

http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071231_3135033.htm

2007-12-31

评余英时的《朱熹的历史世界》

察，当然这无损于他的鲜活洞察与历史文献的厚实。对余先生来说，关于朱熹的这一研究最终只是宋代政治文化和历史研究的大范式和新进路的开端而己。他的研究涉及多方面，洞见甚多，我仅举数例。首先，这个范式涉及宋史的分期。从不同的角度来看道学史与宋代政治史，余...

http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071207_2974436.htm

2007-12-07

意欲外向开展之儒学新进路 ——以《荀子》礼、法思想为中心

荀子乃先秦最后之儒学大师，其学上承孔孟，下启秦汉，杂糅诸家思想之精华，传经论学，立异创言，着意在“外王”一系下功夫，终创宏大之思想学术体系，奠定其在儒学思想史和学术史之赫赫地位，《荀子》一书乃其表征也。晚近新儒冯氏友兰先生尝言：“孟子以后，...

http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200708/t20070811_2401810.htm

2007-08-11

朱熹新道统说之形成及其与易学之关系

义”，表明朱熹易学思想发生了一次重要飞跃，即从“《易》本卜筮之书”跨跃至“先天学为易学纲领”。此后，朱熹找到了解《易》的新进路，从后天象的研究转向了伏羲先天学之研究。谈到朱熹五十五岁前后易学思想的此次跃进，有两事值得一提。第一事，他和袁枢讨论《易...

http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070520_2162932.htm

2007-05-20