|
|
|
；不知而助长，以招凶者，昏也。且知常岂徒明而已哉？知之则量大而容，容则无私而公，公则物皆归往而王，王则无不覆幬而天，天则於穆不已而道。”显然，此“体道”主要指返璞归真，有二层意思必须搞明白，否则“昏也”。第一，需要明白“有必本无”。“道生天，而天以...
|
|
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230456.htm
|
2016-05-03
|
|
响，是中国传统文化的重要组成部分。包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示。维天之命，於穆不已。编纂《儒学新编》其目的，在于返本开新，春王中国文化，盛德日新，为世界的未来作出应有的新贡献！ 二 中国，一直在世界之中。...
|
|
http://www.chinakongzi.org/guoxue/dajiatan/201510/t20151008_13151586.htm
|
2015-10-08
|
|
那么，可以或基本可以被认定为子思或子思学派著述的《中庸》、《五行》及《鲁穆公问子思》表达了什么思想内容呢？《中庸》从“於穆不已”的天命下降为人性出发，层层揭示出中和、中庸、诚明等天赋予人的道德本性，并指出了一条通过“纯亦不已”的修身方式而复性配天的...
|
|
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/201208/t20120821_7351631.htm
|
2012-08-21
|
|
行健』一段，先生批問他云：『如何見得天之行健？』德明竊謂：『天以氣 言之，則一晝一夜周行乎三百六十度之中，以理言之，則「於穆不已」，無間容息，豈不是至健？』」先生曰：「他卻不是如此，只管去『自強不息』上討。」又說邠老社倉宜避去事，舉易之否象曰：「君子...
|
|
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200906/t20090610_4772322.htm
|
2009-06-10
|
|
謂『一』？」曰：「一，如一闔一闢謂之變。只是一陰了，又一陽，此便是道。寒了又暑，暑了又寒，這道理只循環不已。『維天之命，於穆不已』，萬古只如此。」淳。 「立天之道，曰陰與陽」，是以氣 言；「立地之道，曰柔與剛」，是以質言；『立人之道，曰仁與義』，是以...
|
|
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200905/t20090512_4624175.htm
|
2009-05-12
|
|
如何？」曰：「也只要存得這箇在，克去私意。這兩 句是有頭有尾說話。大公是包說，順應 是就裏面細說。公是忠，便是『維天之命，於穆不已』；順應 便是『乾道變化，各正性命』。」道夫。 「擴然而大公」是「寂然不動 」，「物來 而順應」 是「感而遂通。」僩。 趙致道...
|
|
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200904/t20090418_4412984.htm
|
2009-04-18
|
|
不往？『盈虛如代』，如何不消長？既不往來 ，不消長，卻是箇甚底物事？這箇道理，其來 無盡，其往無窮。聖人但云：『維天之命，於穆不已。』又曰：『逝者如斯夫！』只是說箇不已，何嘗說不消長，不往來 ？它本要說得來 高遠，卻不知說得不活了。既是『往者如斯，盈虛...
|
|
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200904/t20090401_4385564.htm
|
2009-04-01
|
|
不往？『盈虛如代』，如何不消長？既不往來 ，不消長，卻是箇甚底物事？這箇道理，其來 無盡，其往無窮。聖人但云：『維天之命，於穆不已。』又曰：『逝者如斯夫！』只是說箇不已，何嘗說不消長，不往來 ？它本要說得來 高遠，卻不知說得不活了。既是『往者如斯，盈虛...
|
|
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/shisanjing/200903/t20090320_4360024.htm
|
2009-03-20
|
|
人谓孟尝君好士，吾不信也。”（孟子言孟尝君不过好名，非真好士也。好，去声。） 高子问于孟仲子曰：“《诗》云：‘维天之命，於穆不已’，何谓也？” 孟仲子曰：“大哉！天命之无极，而美周之礼也。”孟子曰：“否，不然。‘维天之命，於穆不已’，盖曰天之所以为天...
|
|
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071231_3135039.htm
|
2007-12-31
|
|
藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不测，鼋、鼍、蛟、 龙、鱼、Ｕ＋９Ｆ０８［鳖］、生焉，货财殖焉。 『１０』诗云，「维天之命，於穆不已。」盖曰，天之所以为天也。「於乎不显，文王 之德之纯。」盖曰，文王之所以为文也。纯亦不已。 第二十七章 『１』大哉圣人之道！...
|
|
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/200712/t20071220_3109168.htm
|
2007-12-20
|
|
