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一切法皆是佛法。摘自《金刚经》。 这段话的意思是，须菩提说，就我了解佛所理解的义理，佛在燃灯佛那里，自省自悟，并没有法得无上正等正觉。(阿耨多罗三藐三菩提是梵语的译音，阿为无，耨多罗为上，阿耨多罗是“无上”之意。三藐是“上而正”之意，三菩提是“普遍的智慧...
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http://sd.dzwww.com/sdnews/201702/t20170202_15491847.htm
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2017-02-02
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往世界大同的新文化与新文明征途。 通过几何原理“同心圆同构”证明了儒释道耶回的核心智慧大爱、博爱、无为、无我、大慈悲心、无上正等正觉菩提心是实现天人合一的宇宙科学。它揭示了为何佛学《楞严经》、《华严经》强调“行善不发菩提心是为行魔道”的原因，是因为没有遵...
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http://taian.dzwww.com/xfkb/201612/t20161215_15282307.html
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2016-12-15
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活动以清代乾隆大藏经为基础，遍查历史上刊刻和手写的所有经藏，收录汉传、藏传、南传之典籍，以史上最大规模之体量全面再现佛陀无上正等正觉和历代祖师大德无上智慧，力争做一部有史以来最完整的佛教三藏合集。此次抄写的经卷将于少林寺内永久保存传承，供世人瞻仰。(完)...
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http://culture.dzwww.com/zx/201606/t20160607_14425099.html
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2016-06-07
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日食一麻一麦，静观内心；接着去的是尼连禅河，在河畔的一棵菩提树下，跏趺而坐，禅定四十九日，在证得“诸法空相”，成就了“无上正等正觉”之后，去的是鹿野苑，在那儿开始收徒说法，即佛教史上所说的“初转法轮”之地。然后，应邀去了王舍城的迦兰陀竹林，在“竹林精...
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http://www.ccsc.gov.cn/whmr/201410/t20141008_11136150.html
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2014-10-08
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因功勋卓著，十九岁官拜尚书令、右武侯大将军，封秦王。又以出世言，悉达多太子十九岁薄帝王之业而不为，出家苦修，三十余而证无上正等正觉，皆早开悟，大成器之典范也！又以文才言，孔子“十有五而志于学”，甚者更如王肃、王弼之类，则更是少而有志，学富五车，其学问...
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http://jining.dzwww.com/dzzb/201404/t20140402_9950549.htm
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2014-04-02
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缘和合而生的幻相，不管是金银珠宝，还是砖瓦泥土，也不论是佛陀菩萨，还是凡夫众生，都是平等的，没有高低贵贱的分别，这就叫做无上正等正觉的智慧。佛教致所以在南北朝与隋唐期间特别兴盛，并在理学形成之后仍具有相当的影响；致所以能得到许多劳动人民以及知识分子、学...
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HTTP://yantai.dzwww.com/ytyy/yylt/201301/t20130102_7870441.htm
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2013-01-02
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表示将先归依僧众，修行四威仪（即行、住、坐、卧），消灭世间痴顽；次归依佛法，愿得六根清静，心境空明；最后归依三世诸佛，登无上正等正觉，悲智双运。这里的“三祗”就是三个“阿僧祗劫”的略语，指菩萨修行至于成佛的极长的时间。王安石还愿自己证得无上觉之后能普渡...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070521_2168831.htm
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2007-05-21
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不亦乐乎者。即佛所谓分证觉。登地菩萨也。人不知而不愠。凡藏器待时之贤。及遁世无闷之圣。皆包括在内。不亦君子乎。犹佛所谓无上正等正觉。众生即佛。佛即众生。似君子、非君子。和而不流。不亦君子。即此一章。凡古往今来之人事。方内方外之学问。一切神妙造就。已概...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/200705/t20070521_2168012.htm
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2007-05-21
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不扣则已，一真湛寂，万象成空，真所谓天真烂漫，为为自为，了了自了者矣。此即圣人之心印也。人能完得赤子之心，虽一时不能遽臻无上正等正觉，然始而昏，继而明，久则大放毫光，与虚空同体，与日月同用。若此者，非由神气混合而来耶？《心印经》云，“存无守有，回风混合...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lsjd/200705/t20070520_2164053.htm
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2007-05-20
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因功勋卓著，十九岁官拜尚书令、右武侯大将军，封秦王。又以出世言，悉达多太子十九岁薄帝王之业而不为，出家苦修，三十余而证无上正等正觉，皆早开悟，大成器之典范也！又以文才言，孔子“十有五而志于学”，甚者更如王肃、王弼之类，则更是少而有志，学富五车，其学问...
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http://jining.dzwww.com/dzzb/201404/t20140402_9950549.htm
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2014-04-02
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