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于其君；使道而可进，则人莫不进之于其亲；使道而可以告人，则人莫不告其兄弟；使道而可以与人，则人莫不与其子孙。然而不可者，无它也，中无主而不止，外无正而不行。由中出者，不受于外，圣人不出；由外入者，无主于中，圣人不隐。名，公器也，不可多取。仁义，先...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230460.htm
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2016-05-03
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日登舟，至南昌城下，遣人召之，文正仓卒出迎。王泣谓之曰：“汝何为者？”遂载与俱归。至建康，王妃力解之，曰：“儿特性刚耳，无它也。”群臣请置于法，王曰：“文正固有罪，然吾兄止有是子，若置之法，则伤恩矣。”乃免文正官，安置桐城。时其子守谦，甫四岁，王...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/xuzizhitongjian/200712/t20071229_3133855.htm
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2007-12-29
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何在？”绘答以“今带职奉祠，居温州。”又言：“尝作相，今罢去，得非恐为军前所取故耶？”绘曰：“顷实居相位逾年，坚欲求去，无它也。”又问：“韩家何在？”良臣曰：“来时亲见人马出东门，望瓜洲去矣。”绘曰：“侍郎未可为此言。用兵，讲和，自是二事。虽得旨...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/xuzizhitongjian/200712/t20071229_3133718.htm
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2007-12-29
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其德与凶运会，故奔走失国，仅乃能免。陛下恭俭仁恕，西羌之变，起自元昊，不得已而应之，时与德宗同而德与之异，卦气虽不得，无它也，不久定矣。”帝称善。命为大理评事，以疾辞，乃赐处士号。 是月，辽罢修鸭绿江浮梁及汉兵屯戍之役。又以东京留守萧萨巴言，驰东...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/xuzizhitongjian/200712/t20071229_3133608.htm
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2007-12-29
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非爱汝而不诛，恐自今有危疑之地，朝廷所命将帅皆不能入，故丐汝馀生，汝为我赍版、币祭前使，慎无入关，自择安处，潜来取家，保无它也。”泌之辞行也，上籍陕将预于乱者七十五人授泌，使诛之。泌既遣抱晖，日中，宣慰使至。泌奏“已遣抱晖，馀不足问。”上复遣中使...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/zizhitongjian/200705/t20070524_2180903.htm
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2007-05-24
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以有今日之役。丈夫成败须决所向，公将何如？”守光曰：“今日俎上肉耳，惟王所裁。”王悯之，与折弓矢为誓，曰：“但出相见，保无它也。”守光辞以它日。先是，守光爱将李小喜多赞成守光之恶。言听计从，权倾境内。至是，守光将出降，小喜止之。是夕，小喜逾城诣晋...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/zizhitongjian/200705/t20070524_2180866.htm
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2007-05-24
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寇戎入境，烦殿下亲涉险阻，皆妾之罪也。愿削封邑，洒扫夜庭，以赎希杲罪。”希范曰：“吾久不见希杲，闻其治行尤异，故来省之，无它也。”汉兵自蒙州引去，徙希杲知朗州。 高从诲遣使奉笺于徐知诰，劝即帝位。 初，石敬瑭欲尝唐王之意，累表自陈赢疾，乞解...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/zizhitongjian/200705/t20070524_2180854.htm
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2007-05-24
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于其君；使道而可进，则人莫不进之于其亲；使道而可以告人，则人莫不告其兄弟；使道而可以与人，则人莫不与其子孙。然而不可者，无它也，中无主而不止，外无正而不行”。人有什么样的才气和天性，就会得到什么样的“道”。如果“中无主”，那么就道“不止”；“外无...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/shenweihua/200705/t20070522_2171529.htm
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2007-05-22
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于其君；使道而可进，则人莫不进之于其亲；使道而可以告人，则人莫不告其兄弟；使道而可以与人，则人莫不与其子孙。然而不可者，无它也，中无主而不止，外无正而不行。由中出者，不受于外，圣人不出；由外入者，无主于中，圣人不隐。名，公器也，不可多取。仁义，先...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/kzxnk/200705/t20070520_2164272.htm
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2007-05-20
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于其君；使道而可进，则人莫不进之于其亲；使道而可以告人，则人莫不告其兄弟；使道而可以与人，则人莫不与其子孙。然而不可者，无它也，中无主而不止，外无正而不行。由中出者，不受于外，圣人不出；由外入者，无主于中，圣人不隐。名，公器也，不可多取。仁义，先...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lsjd/200705/t20070520_2162831.htm
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2007-05-20
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