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里两个意义都讲得过去，译文取前一义。古人常以“罔”“殆”对文，如《诗经-小雅-节南山》云：“弗问弗仕，勿罔君子；式夷式己，无小人殆。”（“无小人殆”即“无殆小人”，因韵脚而倒装。）旧注有以“罔然无所得”释“罔”，以“精神疲殆”释“殆”，似乎难以圆通。...
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http://www.chinakongzi.org/jgsz/fzjg/ctwhjyfh/jlyd/200903/t20090326_4376451.html
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2009-03-26
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子以其仁为大学之深．’学而能入其深义也送迎必敬送迎宾客常能敬也上交下接若截焉，是卜商之行也．孔子说之以诗曰：‘式夷式已，无小人殆，式用夷平也言用平则已也殆危也无以小人至于危也若商也，其可谓不险矣．’险危也言子夏常厉以断之近小人断不危贵之不喜，贱之不...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/kongzijiayu/200708/t20070824_2437318.htm
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2007-08-24
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里两个意义都讲得过去，译文取前一义。古人常以“罔”“殆”对文，如《诗经-小雅-节南山》云：“弗问弗仕，勿罔君子；式夷式己，无小人殆。”（“无小人殆”即“无殆小人”，因韵脚而倒装。）旧注有以“罔然无所得”释“罔”，以“精神疲殆”释“殆”，似乎难以圆通。...
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http://www.chinakongzi.org/jgsz/fzjg/ctwhjyfh/jlyd/200903/t20090326_4376451.html
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2009-03-26
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子以其仁为大学之深．’学而能入其深义也送迎必敬送迎宾客常能敬也上交下接若截焉，是卜商之行也．孔子说之以诗曰：‘式夷式已，无小人殆，式用夷平也言用平则已也殆危也无以小人至于危也若商也，其可谓不险矣．’险危也言子夏常厉以断之近小人断不危贵之不喜，贱之不...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/kongzijiayu/200708/t20070824_2437318.htm
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2007-08-24
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