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婚。作为“宋清如至上主义者”的朱生豪，在1933到1942年间孜孜不倦地给恋人写信。他用干净利落的现代白话，排满文字巨阵，其间有无尽无休的青春情意荡漾，也有对文学翻译、好莱坞电影的讨论，还常常掺入英文，以及他自己写的英文诗、旧体诗。如果说明清以降的文士与青...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201905/t20190503_18683381.htm
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2019-05-03
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进口全变成了一兜蜜。”最后说：“那叫过瘾！” 所以，蒋子龙说：“不贪吃的人对新疆的感觉会大不一样。只有贪吃的人在新疆才能无尽无休地花样翻新地感受吃的痛快淋漓。” 当然，除了写吃的我也喜欢其他文章。比如第一部分第一篇《去趟草原一年不生气》，文中蒋子龙说...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201901/t20190128_18341760.htm
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2019-01-28
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口。他认为只有这样这道菜才算做好了。 他说，徒弟没有在身边学够三年，他是不承认的。亓淑平的徒弟，最久的已经跟了他15年，年轻的徒弟也都学了5年以上。亓淑平说：“学手艺不能速成，我做菜45年也只敢说摸到了鲁菜的边。手艺是一代代传下来的，学习鲁菜无尽无休。”...
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https://www.dzwww.com/2018/40/40r/201812/t20181215_18183727.htm
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2018-12-15
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谓“己欲立而立人，己欲达而达人”和“己所不欲，勿施于人。”自省和自律又同是教化和修养。所以当西方个体认同在追究个体质体上无尽无休，儒学却说：“不患人之不己知，患不知人也。” （《论语·为政》）而且，以西方个体认同似乎同样执着的精神，但问的不是“我是谁...
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https://www.dzwww.com/2018/rfxx/rxyl/rxxx/201807/t20180731_17670187.htm
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2018-07-31
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自豪。 带着这样的心情再来看车窗外的景色，咀嚼出的味道就更让人赏心悦目了。这段高山深谷虽然既陡且窄，森然的树林中却裹挟着无尽无休地涓涓清流。由于地处亚热带，这里气候潮湿，一年四季雨水极其丰富，四周山上常年银练如织。在这里，最容易看到的，就是满山遍野“...
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https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201804/t20180423_17291742.htm
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2018-04-23
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奔腾 大河奔流，一泻千里，夹泥带沙，夹鱼带虾，无尽无休。 万马奔腾，马蹄嗒嗒，你拥我上，你嘶我鸣，尘土飞扬，遮天蔽日。 如井喷，如雪崩，如泥石流，如解冻的、冰块相撞击咔咔作响的冰河，如戈壁滩上的卷起万丈黑沙柱的旋风。 关键在于一种势能，一种潜能的释放，...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201712/t20171212_16765873.htm
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2017-12-12
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上收看电视直播。当晚直播的一场京剧演出中，王福隆用的正是老唐制作的一把“黑老虎”。 做了这么多年琴，老唐坦言，京胡的技艺无尽无休，看似简单，但是要想琢磨透，还要下功夫。传统手工艺人的工作，常常伴随寂寞，伴随艰难，京胡制作这一行也是如此，但是做琴以来，...
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http://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201711/t20171116_16667607.htm
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2017-11-16
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作者霍达用穿插的笔法展示了穆斯林独特的风俗习惯和人生历程，描绘了回族人民在“人生的舞台上，悲剧喜剧，轮番演出，不舍昼夜，无尽无休”的“演出”；揭示了他们在中国传统文化与伊斯兰文化的撞击和融合中的心路历程，以及在特定的时代氛围中对人生真谛的困惑和追求...
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http://culture.dzwww.com/ts/201709/t20170930_16492336.htm
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2017-09-30
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作者霍达用穿插的笔法展示了穆斯林独特的风俗习惯和人生历程，描绘了回族人民在“人生的舞台上，悲剧喜剧，轮番演出，不舍昼夜，无尽无休”的“演出”；揭示了他们在中国传统文化与伊斯兰文化的撞击和融合中的心路历程，以及在特定的时代氛围中对人生真谛的困惑和追求...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201709/t20170925_16464161.html
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2017-09-25
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作者霍达用穿插的笔法展示了穆斯林独特的风俗习惯和人生历程，描绘了回族人民在“人生的舞台上，悲剧喜剧，轮番演出，不舍昼夜，无尽无休”的“演出”；揭示了他们在中国传统文化与伊斯兰文化的撞击和融合中的心路历程，以及在特定的时代氛围中对人生真谛的困惑和追求...
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http://culture.dzwww.com/zx/201709/t20170923_16459999.html
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2017-09-23
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