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《孟子》
以力服人者,非心服也, 力不赡(3)也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。 《诗》云(4):‘自西自东,自南自北,无思不服(5),此之谓也。” 【注释】 ①假:借,凭借。②待:等待,引申为依靠。③赡:充 足。 ④《诗》云:引自《诗经·大雅·文王有声》...
https://www.dzwww.com/2018/rfxx/rljs/gjdj/201808/t20180806_17693834.htm 2018-08-06

测字秘牒—测字取格大法
田(未之思也,寅畏中存,首尾难申,轻重得体) 里(岂可限量) 异(羽毛翼之) 畋(放归田里) 禺(一走即遇,岂偶 然或) 胃(无思不服魁首有分) 畏(雷震八荒鬼见丧门) 由(苗而不秀)鬼(魂消魄散)墨(不入市寔)  科(星移斗转) 巉(利在于迟)种(千里得利...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230655.htm 2016-05-03

李亚鹤:《孟子》对金光华的影响
文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也。以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也,诗云:『自西自东,自南自北,无思不服。』此之谓也。” “以德行仁者王”的意思是“依靠道德确行仁义的可以称王”,而金光华董事长李亚鹤对这句话的解读是“只要依靠完...
http://finance.dzwww.com/tz/zjby/201506/t20150612_12544884.html 2015-06-12

北魏广德殿行宫旧址确认:拓跋焘修建 郦道元记载
雕楹镂桷,取状古之温室也。”最后提到殿前矗立的广德殿碑,由崔浩执笔的碑文云:“肃清帝道,振慑四荒,有蛮有戎,自彼氐羌,无思不服,重译稽颡,恂恂南秦,敛敛推亡,峨峨广德,奕奕焜煌。” 张文平认为,《水经注》所记塞水,一般认为是主要流经今武川县、土默特...
http://wenshi.dzwww.com/zixunkongjian/wenhua/201412/t20141223_11602787.html 2014-12-23

专家确认内蒙古一遗址为北魏阴山行宫广德殿(图)
雕楹镂桷,取状古之温室也。”最后提到殿前矗立的广德殿碑,由崔浩执笔的碑文云:“肃清帝道,振慑四荒,有蛮有戎,自彼氐羌,无思不服,重译稽颡,恂恂南秦,敛敛推亡,峨峨广德,奕奕焜煌。” 张文平认为,《水经注》所记塞水,一般认为是主要流经今武川县、土默特...
http://wenshi.dzwww.com/zixunkongjian/wenhua/201411/t20141126_11436317.html 2014-11-26

《孟子》
以力服人者,非心服也, 力不赡(3)也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。 《诗》云(4):‘自西自东,自南自北,无思不服(5),此之谓也。” 【注释】 ①假:借,凭借。②待:等待,引申为依靠。③赡:充 足。 ④《诗》云:引自《诗经·大雅·文王有声》...
http://ruxue.dzwww.com/rxdj/201410/t20141031_11286221.htm 2014-10-31

盐铁论 卷九
而服不义,不能无城垒而御强暴也。” 文学曰:“舜执干戚而有苗服,文王底德而怀四夷。诗云:‘镐京辟雍,自西自东,自南自北,无思不服。’普天之下,惟人面之伦,莫不引领而归其义。故画地为境,人莫之犯。子曰:‘白刃可冒,中庸不可入。’至德之谓也。故善攻不待坚...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/ytl/200904/t20090401_4385731.htm 2009-04-01

盐铁论 卷九
而服不义,不能无城垒而御强暴也。” 文学曰:“舜执干戚而有苗服,文王底德而怀四夷。诗云:‘镐京辟雍,自西自东,自南自北,无思不服。’普天之下,惟人面之伦,莫不引领而归其义。故画地为境,人莫之犯。子曰:‘白刃可冒,中庸不可入。’至德之谓也。故善攻不待坚...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/shisanjing/200806/t20080626_3745353.htm 2008-06-26

《孝经》
敬,不忘亲也。修身慎行,恐辱先也。宗庙致敬,鬼神著矣。孝悌之至,通於神明,光於四海,无所不通。诗云:自西自东,自南自北,无思不服。 事君章第十七 子曰:君子之事上也。进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其德,故上下能相亲也。诗云:心乎爱矣,遐不谓矣,中...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/xiaojing/200806/t20080604_3659478.htm 2008-06-04

苏辙《周南》、《召南》考
是如果将“南”作为方位词看待,它必与“北”相对才成句式,因为《诗经》中本身就是这样用的:“镐京辟廱,自西自东,自南自北,无思不服。”[18]看来“南”字不能当方位讲,而应另寻出路。夏传才先生认为:“周南、召南原是地域名称,由古南国而得名,周南在今陕县以...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071231_3134990.htm 2007-12-31

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