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太极文化与心理调适 太极拳在正念疗法中的应用
)“练气”的练习,在老师和专家的言语引导下,在太极拳练习之前,端正姿势,呼吸自然,存想丹田脐下小腹部,摒除杂念,处于一种无思无虑状态,自觉全身安排妥当,处于心平气和的状态。在心静用意的基础之上引导身体的各个关节、肌肉、内部器官放松,达到身体内外没有...
http://health.dzwww.com/jkxw/kjts/201911/t20191126_19397471.htm 2019-11-26

通古今之变 成一家之言 余敦康先生的学术贡献
产生了深刻影响。 余先生指出,《周易》天人观的特点,是一种天人合一之整体观。天地运行,阴阳推移,变化日新,生生不已,但又无思无虑,无计度、无造作、无好恶,《易传》所谓“鼓万物而不与圣人同忧”,这显然近于道家的自然主义,这就是老子称之为“玄德”的那种东...
http://culture.dzwww.com/zx/201907/t20190726_18990335.htm 2019-07-26

刘爱:心中慈悲日盛 笔下自然生莲
又兼民间的烟火之恤,线条流畅飘逸,人物眉目俨然。她的菩萨,有母性的博大包容,有女性的清静美好,有智者的般若沉静,有赤子的无思无虑。 1997年,刘爰接受采访时说过,“我的宗教题材,并非对宗教的顶礼膜拜,而是一种对宗教人文关怀的理解。我努力展示的,是宗教与...
http://shuhua.dzwww.com/zxdt/201903/t20190328_18553693.htm 2019-03-28

反思西方社会的娱乐庸俗化
”是一种“进化”。持有这类“进化论”的世俗之辈,忽视精神与物质的矛盾,否认物质丰盈里存在着精神贫困,企图通过娱乐休闲,以无思无虑来抵消精神空虚带来的社会异化。从某种意义上看,极端庸俗化的“纯娱乐”是造成“依赖”的重要因素,等同于形成“毒瘾”的鸦片,...
http://www.dzwww.com/xinwen/guojixinwen/201711/t20171122_16689348.htm 2017-11-22

反思西方社会的娱乐庸俗化
”是一种“进化”。持有这类“进化论”的世俗之辈,忽视精神与物质的矛盾,否认物质丰盈里存在着精神贫困,企图通过娱乐休闲,以无思无虑来抵消精神空虚带来的社会异化。从某种意义上看,极端庸俗化的“纯娱乐”是造成“依赖”的重要因素,等同于形成“毒瘾”的鸦片,...
http://www.dzwww.com/xinwen/guojixinwen/201711/t20171122_16689165.htm 2017-11-22

反思西方社会的娱乐庸俗化
”是一种“进化”。持有这类“进化论”的世俗之辈,忽视精神与物质的矛盾,否认物质丰盈里存在着精神贫困,企图通过娱乐休闲,以无思无虑来抵消精神空虚带来的社会异化。从某种意义上看,极端庸俗化的“纯娱乐”是造成“依赖”的重要因素,等同于形成“毒瘾”的鸦片,...
http://www.dzwww.com/xinwen/guojixinwen/201711/t20171122_16689160.htm 2017-11-22

行炁、布炁及胎息(2)
但引之而不吐也。功在于徐徐,虽云引而不吐,所引亦不入于喉中,微微而散。如此内气亦不流散矣。”一说为:“又胎息之妙功,在无思无虑,体合自然,心如死灰,形如枯木,即百脉畅关节通矣。” (《延陵先生集新旧服气经》)《规中指南》云:“澄心绝虑,调息令匀,寂然...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14231118.htm 2016-05-03

“道”与“心”
的苦懑和无比深刻的精神危机,“任其性命之情”,自由高蹈地“放”、“达”,冲破礼俗轾梏,追求看似颓放实则自由的精神境界:“无思无虑,其乐陶陶,兀然而醉,恍然而醒,静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形,不觉寒暑之切肌,不知利欲之感情……”(刘伶《酒德颂》...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230615.htm 2016-05-03

通向人类未来的科学
是排除意识层面的干扰。这时才能“同于大通”,也就是“朝彻”,而后才能“见独”——独特地体悟真谛。 庄子及其弟子都强调:“无思无虑始知道,无处无服始安道,无从无道始得道。”(《知北游》)“无思无虑”,是放弃意识层面的活动;“无处无服”是放弃欲念活动,这...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230618.htm 2016-05-03

庄子哲学本体论
焉。知以之言也问乎狂屈。狂屈曰:“唉!予知之,将语若,中欲言而忘其所欲言。”知不得问,反于帝宫,见黄帝而问焉。黄帝曰;“无思无虑始知道,无处无服始安道,无从无道始得道。”知问黄帝曰:“我与若知之,彼与彼不知也,其孰是邪?”黄帝曰:“知者不言,言者不知...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230583.htm 2016-05-03

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