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则有拟议之病。在机括上理会，止透盈虚消息之理。在大寂定中理会，斯入光明藏。寂而常照，照而常寂，是谓无上秘密；妙法门，是无生法忍。 六0 一切妄心，原非本性。旋起旋灭，不能防碍。世情中人，只知有妄，不知有真，是谓认贼为子。学问中人，必欲去妄，以复天真，...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/nxl/200904/t20090401_4385568.htm
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2009-04-01
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则有拟议之病。在机括上理会，止透盈虚消息之理。在大寂定中理会，斯入光明藏。寂而常照，照而常寂，是谓无上秘密；妙法门，是无生法忍。 六0 一切妄心，原非本性。旋起旋灭，不能防碍。世情中人，只知有妄，不知有真，是谓认贼为子。学问中人，必欲去妄，以复天真，...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/shisanjing/200902/t20090225_4314141.htm
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2009-02-25
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尽。 争似无为实相，还须返朴归淳。境忘情性任天真。以证无生法忍。 西江月<...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/quansongci/200705/t20070522_2173250.htm
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2007-05-22
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则有拟议之病。在机括上理会，止透盈虚消息之理。在大寂定中理会，斯入光明藏。寂而常照，照而常寂，是谓无上秘密；妙法门，是无生法忍。 六0 一切妄心，原非本性。旋起旋灭，不能防碍。世情中人，只知有妄，不知有真，是谓认贼为子。学问中人，必欲去妄，以复天真，...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/200705/t20070521_2168525.htm
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2007-05-21
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死谁能碍你。 住相修行布施，果报不离天人。恰如仰箭射浮云，坠落只缘力尽。争似无为实相，还元返朴归淳。境忘情尽任天真，以证无生法忍。 鱼兔若还入手，自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯，到彼悉皆遗弃。未悟须凭言说，悟来言语成非。虽然四句属无为，此等仍须脱离。 悟...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lsjd/200705/t20070520_2164016.htm
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2007-05-20
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则有拟议之病。在机括上理会，止透盈虚消息之理。在大寂定中理会，斯入光明藏。寂而常照，照而常寂，是谓无上秘密；妙法门，是无生法忍。 六0 一切妄心，原非本性。旋起旋灭，不能防碍。世情中人，只知有妄，不知有真，是谓认贼为子。学问中人，必欲去妄，以复天真，...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/nxl/200904/t20090401_4385568.htm
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2009-04-01
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则有拟议之病。在机括上理会，止透盈虚消息之理。在大寂定中理会，斯入光明藏。寂而常照，照而常寂，是谓无上秘密；妙法门，是无生法忍。 六0 一切妄心，原非本性。旋起旋灭，不能防碍。世情中人，只知有妄，不知有真，是谓认贼为子。学问中人，必欲去妄，以复天真，...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/shisanjing/200902/t20090225_4314141.htm
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2009-02-25
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无量无边阿僧祇众生、得大饶益。于时世尊告弥勒菩萨摩诃萨，阿逸多，我说是如来寿命长远时，六百八十万亿那由他恒河沙众生、得无生法忍，复有千倍菩萨摩诃萨、得闻持陀罗尼门，复有一世界微尘数菩萨摩诃萨、得乐说无碍辩才，复有一世界微尘数菩萨摩诃萨、得百千万亿...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/200801/t20080102_3138058.htm
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2008-01-02
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尽。 争似无为实相，还须返朴归淳。境忘情性任天真。以证无生法忍。 西江月<...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/quansongci/200705/t20070522_2173250.htm
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2007-05-22
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则有拟议之病。在机括上理会，止透盈虚消息之理。在大寂定中理会，斯入光明藏。寂而常照，照而常寂，是谓无上秘密；妙法门，是无生法忍。 六0 一切妄心，原非本性。旋起旋灭，不能防碍。世情中人，只知有妄，不知有真，是谓认贼为子。学问中人，必欲去妄，以复天真，...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/200705/t20070521_2168525.htm
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2007-05-21
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