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叩其两端与重其个性——“君子慎其独”的再考察
的个性强加于人则成了独夫。对于“何缘独觉言不调他”的问题，《俱舍论．分别世品第三之五》给出了“非彼无能演说正法，以彼亦得无碍解故”等八个理由，这种“不调他”的“独觉”可资借鉴。所以，我们也可以说：“君子叩其两端而慎其独”。 梁漱溟先生说：“所谓人类...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200801/t20080114_3156924.htm 2008-01-14

叩其两端与重其个性——“君子慎其独”的再考察
的个性强加于人则成了独夫。对于“何缘独觉言不调他”的问题，《俱舍论．分别世品第三之五》给出了“非彼无能演说正法，以彼亦得无碍解故”等八个理由，这种“不调他”的“独觉”可资借鉴。所以，我们也可以说：“君子叩其两端而慎其独”。 梁漱溟先生说：“所谓人类...
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