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李更正对他们说：“我们村‘五个所有’说了算，老百姓才是最大的官，找我没用。”古人讲，“见和同解，诫和同修，身和同住，口和无诤，意和同悦，利和同均。”高禹村的乡村治理之道也促成了一套“六和敬”良性循环：2018年，村集体经济收入达到了829万元，其中经营...
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https://sd.dzwww.com/sdnews/201903/t20190329_18555461.htm
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2019-03-29
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最好的供养。 所以，三支清香为宜，香用优质的细香，勿用劣质的高香、大香，也不要争头香。佛教主张六合和精神，追求内心的和合无诤，因此，争抢有违佛教的本怀。 另外，您还可以用这种方式供佛：鲜花、水果、酥油灯、内心虔诚的祈祷来供养。 灵岩寺免费赠您三支清...
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http://sd.dzwww.com/sdnews/201802/t20180211_17038537.htm
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2018-02-11
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桥的桥头、桥中和桥尾分别有6座亭子。在崇尚佛教的缅甸人心目中，这是为了体现佛教的“六和精神”，即戒和同修、身和同住、口和无诤、意和同悦、见和同解、利和同均。 100多年悠悠地过去了，两岸的百姓仍然靠着这座桥生息。桥上的行人、画家、小贩，与桥下撒网的渔...
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http://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201801/t20180109_16889856.htm
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2018-01-09
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桥的桥头、桥中和桥尾分别有6座亭子。在崇尚佛教的缅甸人心目中，这是为了体现佛教的“六和精神”，即戒和同修、身和同住、口和无诤、意和同悦、见和同解、利和同均。 100多年悠悠地过去了，两岸的百姓仍然靠着这座桥生息。桥上的行人、画家、小贩，与桥下撒网的渔...
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http://www.dzwww.com/xinwen/guojixinwen/201801/t20180108_16882768.htm
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2018-01-08
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桥的桥头、桥中和桥尾分别有6座亭子。在崇尚佛教的缅甸人心目中，这是为了体现佛教的“六和精神”，即戒和同修、身和同住、口和无诤、意和同悦、见和同解、利和同均。 100多年悠悠地过去了，两岸的百姓仍然靠着这座桥生息。桥上的行人、画家、小贩，与桥下撒网的渔...
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http://www.dzwww.com/xinwen/guojixinwen/201801/t20180108_16882733.htm
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2018-01-08
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使人觉得索然寡味，梁先生认为，君子无所争，下棋却要争的，而金庸笔下的虚竹则以为自己的赢就赢在胜负心甚轻上面，无胜负心，无诤自安，梁先生和金庸，看起来是两种说法，却偏偏让人有一种类似的感觉，这种感觉不是别的，就是对好文章的感觉，梁先生写的下棋人...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201801/t20180106_16877050.htm
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2018-01-06
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颇不以为然，落子”去“位七六路。如此十余回合，”去“位白子尽死矣。僧曰：”《法句经》云：“胜者生怨，负者自鄙，去胜负心，无诤自安。’吾皇以为如何？”帝曰：“喏。”帝低首苦思，反击‘平’位七三路。僧赞曰：“不入旁门，直攻要害，妙！”遂应黑子，以攻...
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http://www.chinakongzi.org/xwzx/201606/t20160623_14513106.htm
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2016-06-23
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教中的“和”则更有其深刻的内涵及多层悟性。佛学中所说的“六和敬”就是一个综合性的概念，见和同解、戒和同修、身和同住、口和无诤、意和同悦、利和同均，都是从不同的视角去解释“和”的意义，而“禅慧圆融、众生欢喜、万物和谐、天地光明”，则更是佛家“和敬...
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HTTP://yantai.dzwww.com/ytyy/yymb/201405/t20140508_10215208.htm
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2014-05-08
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景区、北京丝宾丝联合打造的电影一直以来保持着相对神秘的姿态，而近日片方更是破天荒连续爆出长短两支预告片。长预告片以“口和无诤，身和同住”、“见和同解，戒和同修”、“利和同均，意和同悦”三句贯穿全片，片中大海、莲花、观音与斯琴高娃、聂远、李纯、中...
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HTTP://binzhou.dzwww.com/yvle/201307/t20130718_8658894.htm
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2013-07-18
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是要促进一个和谐的社会。”星云大师说,“释迦牟尼佛当年的僧团,叫六和僧团,哪六和呢?见和同解,戒和同修,利和同均,意和同悦,口和无诤,身和同住。用现代的话来说就是:第一要思想统一,第二要法制平等,第三要利益均衡,第四要心意喜悦,第五要语言和谐,第六要生活和乐。...
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http://sd.dzwww.com/sdwt/201305/t20130503_8321780.htm
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2013-05-03
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