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林洪生工作室钱瑞琴教授解析:什么是乳腺癌类围绝经期综合征
究根据患者实际,进行针对性个性化问诊、个体化治疗调养、动态治疗跟踪和调整,全程贴身为每位患者的诊疗康复保驾护航。 明辨病症:既辨清病症虚实之根,更明辨具体脏腑之表。 治求精准:辨证施治紧扣病机,针对性的精准治疗调养。 动态调整:不同治疗阶段实时跟踪,动态调...
http://health.dzwww.com/jkxw/kjts/201910/t20191016_19261125.htm 2019-10-16

林洪生工作室钱瑞琴谈:“乳腺癌类围绝经期综合征”知多少
究根据患者实际,进行针对性个性化问诊、个体化治疗调养、动态治疗跟踪和调整,全程贴身为每位患者的诊疗康复保驾护航。 明辨病症:既辨清病症虚实之根,更明辨具体脏腑之表。 治求精准:辨证施治紧扣病机,针对性的精准治疗调养。 动态调整:不同治疗阶段实时跟踪,动态调...
http://health.dzwww.com/jkxw/kjts/201910/t20191012_19248338.htm 2019-10-12

从医58年诊疗自成一派 传承中医药育人桃李芬芳
救治棘手,常非一法一方能效,对此力求稳中有细,缓中有急,既不可图一时之快,治标弃本,也切忌恋本耽时失标。细辨病证轻重,既辨病又辨证,既坚持中医理论原则,又灵活应用西医的认识和研究成果,将现代药理研究成果在辨证论治的基础上,运用临床,酌情用某些...
https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201908/t20190819_19078423.htm 2019-08-19

别开堂庑 卓然成家
教高明清虚的教义相质证,虽欣赏而不沉迷,虽理解而仍有所质疑,进而还能对这种教义之于唐代诗人的多重影响作出恰如其分的评说,既辨出实证,复思能融通,翻新前贤与转精旧说之外,甚至能孤明先发,迈越古人,就更让人仰之弥高,降心拜服了。 其中,他独有的研究视...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201807/t20180716_17610575.htm 2018-07-16

朱子語類卷第七十八 尚書一
;執 中,是執 守不失。」大雅。 漢卿問「惟精惟一,允執 厥中」一段。曰:「凡事有一半是,一半不是,須要精辨其是非。惟一者,既辨得是非,卻要守得徹 頭徹 尾。惟其如此,故於應 事接物之際,頭頭捉著中。惟精是致知,惟一是力行,不可偏廢。」杞。 問:「堯 舜...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200905/t20090512_4624172.htm 2009-05-12

续资治通鉴●卷第一百五十八
若先臣心迹有一如言者所论,即近日恩典皆为冒滥,先臣复官赐谥与臣新命,俱合追寝。如公论果谓诬蔑,乞昭示中外,使先臣之谗谤既辨,忠节自明,而宪圣慈烈皇后拥佑之功德益显,然后申饬史馆,改正诬史,垂万世之公。”又请正赵师召妄贡封章之罪,究蔡琏与大臣为...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/xuzizhitongjian/200712/t20071229_3133770.htm 2007-12-29

观公孙大娘弟子舞剑器行并序
时。自高头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉,晓是舞者,圣文神武皇帝初,公孙一人而已。玉貌锦衣,况余白首;今兹弟子,亦匪盛颜。既辨其由来,知波澜莫二。抚事慷慨,聊为《剑器行》。昔者吴人张旭,善草书书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/zuozhe/dufu/200705/t20070525_2185308.htm 2007-05-25

观公孙大娘弟子舞剑器行并序
自高头宜春梨园二伎坊内人,洎外供奉,晓是 舞者,圣文神武皇帝初,公孙一人而已。玉貌锦衣,况余白首,今兹弟子,亦匪盛颜,既辨其由来,知波澜莫二,抚事感慨,聊 为《剑器行》。往者吴人张旭,善草书书帖,数常于邺县见公孙大娘舞《西河剑器》,自此草书长进...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/zuozhe/dufu/200705/t20070525_2182774.htm 2007-05-25

孔易阐真
昏暗不明之地,如犯罪在狱,待时受刑。原其故,皆由不知辨别真假,以是傚电光之灼照,穷究性命幽深之理,分别邪正,如折狱之折;既辨其假中之真,又辨其真中之假,真知确见,不至于似是而非;法雷霆之刚烈,剿除客邪之气,整顿精神,如致刑之致,无罪者解脱之,有...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lsjd/200705/t20070520_2164217.htm 2007-05-20

朱子語類卷第七十八 尚書一
;執 中,是執 守不失。」大雅。 漢卿問「惟精惟一,允執 厥中」一段。曰:「凡事有一半是,一半不是,須要精辨其是非。惟一者,既辨得是非,卻要守得徹 頭徹 尾。惟其如此,故於應 事接物之際,頭頭捉著中。惟精是致知,惟一是力行,不可偏廢。」杞。 問:「堯 舜...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200905/t20090512_4624172.htm 2009-05-12