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华夏民族“是非”价值观念是何以可能的？——汉语原初“是”的语义结构分析（肖娅曼 黄玉顺）
·閟宫》）鲁侯燕喜，令妻寿母，宜大夫庶士，邦国是有。（《诗经·鲁颂·閟宫》）文王既勤止，我应受之。敷时绎思，我徂维求定。时周之命，于绎思。（《诗经·周颂·赉》）[11] 敷天之下，裒时之对。时周之命。（《诗经·周颂·般》）[12] 昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/huangys/200705/t20070519_2161499.htm 2007-05-19

华夏民族“是非”价值观念是何以可能的？——汉语原初“是”的语义结构分析（肖娅曼 黄玉顺）
·閟宫》）鲁侯燕喜，令妻寿母，宜大夫庶士，邦国是有。（《诗经·鲁颂·閟宫》）文王既勤止，我应受之。敷时绎思，我徂维求定。时周之命，于绎思。（《诗经·周颂·赉》）[11] 敷天之下，裒时之对。时周之命。（《诗经·周颂·般》）[12] 昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不...
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