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《诗经》:情感沉淀为标本 “思无邪”归于“人”
思无邪”的精神,只不过相较于《风》而言,《雅》更多一些隐喻和转义。《小雅·节南山》批评“昊天不惠”,《小雅·巧言》不满“昊天已威”,《大雅·瞻卬》埋怨“天之降罔”,《大雅·文王》感叹“天命靡常”,均充满对“天”的怨怼和对居上位者的讥刺,这背后乃是“...
http://culture.dzwww.com/zx/201806/t20180601_17438919.htm 2018-06-01

《诗经》:情感沉淀为标本 “思无邪”归于“人”
思无邪”的精神,只不过相较于《风》而言,《雅》更多一些隐喻和转义。《小雅·节南山》批评“昊天不惠”,《小雅·巧言》不满“昊天已威”,《大雅·瞻卬》埋怨“天之降罔”,《大雅·文王》感叹“天命靡常”,均充满对“天”的怨怼和对居上位者的讥刺,这背后乃是“...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201806/t20180601_17438916.htm 2018-06-01

《诗经》:情感沉淀为标本 “思无邪”归于“人”
思无邪”的精神,只不过相较于《风》而言,《雅》更多一些隐喻和转义。《小雅·节南山》批评“昊天不惠”,《小雅·巧言》不满“昊天已威”,《大雅·瞻卬》埋怨“天之降罔”,《大雅·文王》感叹“天命靡常”,均充满对“天”的怨怼和对居上位者的讥刺,这背后乃是“...
http://culture.dzwww.com/zx/201806/t20180601_17437535.htm 2018-06-01