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人类找不到任何一个孤立存在的个体，“人类命运共同体”并非遥远的理想，而正是我们当下的“实存”。 大乘佛法不仅有缘起性空的智慧观照，更主张“无缘大慈，同体大悲”，认为自他关系是平等不二、苦乐一体的，因此自利必须通过利他的途径来实现。如《十住毗婆沙论》说...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/dajiatan/201511/t20151116_13339376.htm
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2015-11-16
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进入灵魂境界的人生，有圣贤气象，天地情怀，慈悲精神，智慧灵光，对宇宙人生有正确的理解，对人类命运有终极关怀。他以慈悲与智慧观照人生，人生的一切经历都成为精神修炼的资源，都能够使自己的灵魂变得更加高尚纯净，并带着这样一颗灵魂，开始更加美好的生命历程...
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http://edu.dzwww.com/dzjyxw/redian/201507/t20150714_12701440.html
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2015-07-14
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基础上的物质能量交换才能实现其存在和发展这一事实，在它的理论中，人的自性是自给自足的，与宇宙整体的和谐相呼应。人只要“用智慧观照于一切法，不取不舍，即见性成佛”（《坛经》）。 佛学以思辩的精致著称。即使不立文字的禅宗也没脱离“慧解脱”的理路，只是所悟...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/201203/t20120321_6989990.htm
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2012-03-21
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清净。“多”是上面的意思。到彼岸之上，才是究竟。“心”是影子，不能说有，不能说无：所以无形段。 这部心经，就是告诉人们用智慧观照什么是心？什么是苦厄？又如何回归到清净寂灭无心之心的本位？所以名为《般若波罗蜜多心经》。经有许多意思：如“路”，指示我们回...
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http://www.dzwww.com/special/ts/fsh/201006/t20100606_5608673.htm
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2010-06-06
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清净。“多”是上面的意思。到彼岸之上，才是究竟。“心”是影子，不能说有，不能说无：所以无形段。 这部心经，就是告诉人们用智慧观照什么是心？什么是苦厄？又如何回归到清净寂灭无心之心的本位？所以名为《般若波罗蜜多心经》。经有许多意思：如“路”，指示我们回...
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http://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201006/t20100606_5608585.htm
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2010-06-06
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家既是哲学又是宗教，但既不是理智思辩、逻辑解析的哲学，又不是只讲灵魂信仰、绝对皈依、感情超升的宗教。它的体验是要在人性的智慧观照下成就人伦社会的圣贤大业。他把儒学的宗教性界定为孟子所说的“尽心椫詶知天”的过程即一种终极的自我转化，这种转化可以视为...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200907/t20090727_4958269.htm
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2009-07-27
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家既是哲学又是宗教，但既不是理智思辩、逻辑解析的哲学，又不是只讲灵魂信仰、绝对皈依、感情超升的宗教。它的体验是要在人性的智慧观照下成就人伦社会的圣贤大业。他把儒学的宗教性界定为孟子所说的“尽心椫詶知天”的过程即一种终极的自我转化，这种转化可以视为...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200801/t20080117_3162128.htm
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2008-01-17
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家既是哲学又是宗教，但既不是理智思辩、逻辑解析的哲学，又不是只讲灵魂信仰、绝对皈依、感情超升的宗教。它的体验是要在人性的智慧观照下成就人伦社会的圣贤大业。他把儒学的宗教性界定为孟子所说的“尽心椫詶知天”的过程即一种终极的自我转化，这种转化可以视为...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200708/t20070818_2413537.htm
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2007-08-18
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精，师传指示，大而无要之所致，均非其术之咎也。 气脉成就已达堂奥，或进而修持第四之光明成就。首得身心内外之有相光明，再以智慧观照，而得佛智之无相光明。或由此而修第二之幻观成就，则可坏欲界人间世之世间相，征得确实人于如梦幻之三昧。第二幻观成就，与第三之...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/200707/t20070703_2324085.htm
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2007-07-03
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实与其说他在“耍嘴皮子”，不如说他在挑战“语言的极限”，这也许更符合他的理论。《坛经》有云：“故知本性自有般若之智, 自用智慧观照, 不假文字。”又云：“何名大善知识?解最上乘法, 直示正路, 是大善知识, 是大因缘。所谓化道, 令得见性。一切善法, 皆因大善知识...
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HTTP://www.dzwww.com/edu/training/pxzt/200704/t20070410_2101642.htm
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2007-04-10
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